# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0302 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0302?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 294, page id 769495915:0302 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=302 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000302.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 294 l. FN TR E Y PF N macerielles, il Cuftre d’en bien examinee les propriecer nacurelles: car ces lorres de causes agissene coujours selon leur nature. Mtais quoique l’homme agisse au Celon lanarure, Touvene il la de- mene pour asir selon la qualicé. Car il se oloritre beaucoup plus de la qualice parriculiere, que de l’excellence d’une nature commune à tane d’aurres qu’il range Tous lui. L’homme a cane de dit- Ferens morits de les actions, de il con fulre E négligemmene la loi, l’Ordre immuable, que bien loin de pouroir juger des aurres par Coi-même, on ne peur pas mêmes s’alturer que demain on ciendra la même conduire qu’on riene aujourdhui. Mais il n’ en est pas de même de Dieu. Il ne le démene jamais Sa conduire porre roujours le caractere de ses actriburs. Comme il se complaie en eux, il ne veut rien que par l’amour qu’il leur porre. Car l’amour en Dieu n’est point comme en nous, un mou- vemene qui lui rienne d’ailleurs, ee qui le porre ailleurs. Dieu en ekt le principe: Dieu en est la Ain: Diencrouve la Loi écrire dans la Cubstance. En un mor, il Tuie roujours la Railon, parce qu’elle lui est contubitanrielle. Or cerremême