# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0307 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0307?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 299, page id 769495915:0307 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=307 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000307.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. MpaIDI nne elt poiut Cavec plent cux le don. pouil. ulage e doi A que epetta erai )allo dans est sI EUXo elo- DienB TOn- ujet AECE IIe Bal OM eilo SVR L A HIOR Z. 299 AR ZSTF. Se comprens, TheodOTC, ce que vous me voulez dire. Voila cc me lemble une bonne preure du peché originel, e que l’ame des bères n’ele poine une lubltance distinguée du corps ee plus noble que lui. T e EO D O R E. Oini, Ariste, la honce de l’homme est une preuvenaru relle de la noblesse de la naeure & de ta dégradacion. Dieu par ce leneimene qu’il excira dans les premiershommes d’abord apres leurpeché, ee qu’il pro- duic encore en nons malorenous, mar- que aux elpries arcentits à la conduite, la reciré fondameneale de nôrre Reli- Bion, la necessIcé d’uM rePAEATeUT. NOM Teulement la Circoncilion de les lacriti- ces de la Loi se rapporrene la; mais la nature même. Tour y eltmontrueux, tour v estrempli de contradictions lans ce denoiiement. Mais REVENONS a MOTIC lujer. Si vous donnez aux beces une ame plus noble que leur corps, donnez leur aussi une tin plusnoble que celle de joirie des corps. Si vous les supposez capables de connoiere e d’aimer; qu’elles toiene. donc capables de connoirre la verité de d’aimer l’ordre. Si vous roulez qu’elleS