# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0328 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0328?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 320, page id 769495915:0328 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=328 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000328.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 320 II. FN TREPLEH sene dans le corps toures les maurailes habiendes qu’ona contractées, d ne re- nourellene que l’homme incerieur done les dilpolirions ne nous Pont pas con- nues. En effec, il me paroie évidene que cela doir erre ainsi: car il n’est pas juste que Dieu Fasse un miracle; qu’il change l’ordre de la narure lans nécel- Ticé. Celui qui a obei aux Collicicarions de les Cens, e qui a joili des plaisirs Tensibles, en doir avoir l’imaginarion Calie, julqu’à ce que lestraces, ou plui- oc les plaies que le cerreau en areclies, Foient partairement gueries: cure altu- remene bien difficile: car le cours des elpries renourelle à tous momens ces Forres de blessures. Voila pourquoi celui qui commet le peché en devient naturellement esclave, E le Sauveur des pecheurs ne l’en aftranchie par le lecours continuel de la grace. Dieu laisse en nous la con- cupilcence, qui est la luire nacurelle du peché, atin que le pecheur s’humi- lie par le sentimene incerieur qu’il a de Pa Foiblesse et de la penre au mal: aFn qu’il combarte lans cesse de qu’il en merire davantage pour le Ciel. C’ar cest parnos divers combars que selus- Christ nous fait merirer ces dirers de a ne