# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0329
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0329?run=74
# Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2)
# Folio 321, page id 769495915:0329
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=329
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000329.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

N
nauraites
a nere.
CuF doni
eridene
n elt pad
e3 qu’il
tarionS
plaisirs
gination
Ou plu.
Te alu-
UrS ne
peinuel
curelle
humi-
l: 2An
u’il en
Telus.
ers de.
SDR L A MIOR F.
32Z
orer de gloire qui ferone la beauré de
la celeste serulalem. Dieu ne permer le
mal que pour un plus grand bien. Il a
sesries; e c’est a cer éditice spirituel,
done nous serons les pierres vivances,
que le rapporre la conduire de Dieu lur
leshommes. Oue penlez. vous, Theo
dore, de ces raitons.
TF EODOR P. Elles COnEEreS TOli-
des; mais voici, ce me lemble, la rai-
Con Fondamentale de cerre conduire de
Dieu déduire de Pon acrribue essenriel.
Car, comme je vous ai dic plusieurs
Fois, c’est de la connoilsance des ateri-
bues dirins, clairemene connus, e iM-
concestablement recus, rel qu’est son
infinire, qu’on doir cirer les raitons
de la Providence divine; parce que
Dieu n’a poine d’autre Loi, d’altrere-
gle de les actions que les propres arrri
bues, ni d’aurre morif que l’amour qu’il
leur porre, que la complaitance qu’il y
prend. Pour scavoir les choles a fond,
il Faur coujours remonter dux principes
donc elles dépendent. Suirons donc cc
principe.
La Foi ou la raison nous apprend les
verirez qui luivenc. I. Ouc Dieu a Fais
thomme de la temme justes, mais libres,