# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0330 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0330?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 322, page id 769495915:0330 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=330 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000330.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 322 II. EN YRE F LE N capables de bien e de mal, de merice _ de démerite, 2. Oue pour conduire Con ourrage par une providence géné. rale, qui portâe le caractere d’une la- oelse intinie, il a écabli cerraines Loix de l’union de l’ame ee du corps, ec d’au eres Loix selon lesquelles les entans de. voiene nairre de leurs parens eneiere. mene Cemblables a eux. Il leroic presen. e Recher- remene inurile que je vous Aille le des ebe de la verité, l. Cail de tour ceci. 3. Oue Dieu a prevei le 2. ch. 7. Peché des premiers hommes, de que Eclair- eissemens par une luire nacurelle de ces Loix, sur cemé. done je viens de parler; quoique d’ail- nae chap. leurs contormes a l’ordre, de tres. lage. ment érablies, tous les hommes de- viendeoiene pecheurs comme leurs pre. miers parens. Dieu a prevui qu’apres le peche, l’union de l’ame avec le corpsle changeroir en dépendance, n’érane pas juste qu’il y air des exceptions dans les Loix nacurelles en faveur d’un homme rebelle à Con Créureur; de qu’ainsi là concupilcence, qui n’est autre chole que certe dépendance, répandroit une corruprion génécale dans le genre hir- main. Dieu, en un moc, a prerile pe- ché dAdam et Les liires tunectes; il l’a puempêcher, et il ne l’a pastair, quel