# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0410 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769495915:0410?run=74 # Title: Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort (shelfmarks Leibn. Marg. 18:2; ZEN Leibn. Marg. 18:2) # Folio 402, page id 769495915:0410 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769495915&page=410 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769495915/jpgs/default/00000410.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. AOZ TTI. E N TR E PFEN vous prie a norre lujer: car je conré pour rien ce cencuple promis, quand je le compare avec l’érernelle felicice que nOUS C(peTONS. A R LSTF. Je voudrois bien, TheO- dore, que vousme donnassiez quelque idéc de la locieré Furure pour laquelle nous Commestaies; de la An de cerre (o. cieré, de les loix, de l’ordre qui s’y gar- dera. THEODORE. Latin de cetre locie. ré̀ est la gloire de celui qui en est l’au- reur, ee le bonheur de ceux qui en POne les mermbres. Ses loix c’est la charice. L’ordre quis’y gardera lera une exacte justice. ARLSTF. Je comprens bien cela, maisje rondrois que vous descendiser dans quelque décail. La Foi, par exem ple, nous apprend qu’un jour noscorps reltucirerone. Ne pourroit-on pas de la cirer bien des consequences? PHEODORE. Oiii, ( nOuS ICa- vions quelles serone alors les loix de lunion de l’ame de du corps, mais elles Peronr bien differentes de celles de la vie prelence. Maincenant ces loixcen- dene à la conserrarion de la vie, à la propagarion du genre humain, au bien 8 te BC IrE Pa q DI a6 I2 dot ret lera laiI Cha ArC pile Mal rest lon ent de