# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0048
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0048?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio - , page id 769497845:0048
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=48
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000048.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

5) 0 (d
peeant, Reformatores affirmant. Reformatorum sententia mihinon solum
verior, sed e Aristoteli maxis consentanea videtur, de utroque breviter di-
cam. Ac primum de Aristotele. Nam Scholasticos eius sen sum mire depravas
se cui mazis est coenitum, quam Tibi, vir Clarissime, qui bonam partem huius
generis errorum primus produxisti? Id cum recum in Mletaphysicis sone-
rus es Dreierus, in Lozicisviorrus, Zabarella luneius; in Civilibus lasonDe-
neres, ciccartus Conrincius, Feldenus, Durrius, multique alii fateantur; cur
obsecro non eade aut deteriora, in physicis suspicabimur, cujus scientia praesi-
diaa sensu ex experientia ex Mathesi petenda sunt, quibus instrumetis (cho-
lastici Monachalibus claustris cohibiti fere prorsus carverunt. Satisizitur
probabile est in physicis eos deceptos esse quid si hoc amplius nimis id cer
cam esse, ostendam: Ouainre duplicirursus ratione versari licet. Nam vel
ostenditur Philosophiam Reformatam aristorelica conciliari posse, e ad ver-
sam non esse; vel ulterius ostenditur alteram per alteram explicari non solum
posse, sed es debere, imo ex aristorelicis principiis fluere ea ipsa quae a recen-
tioribus ranta pompa iactantur. Priore via possibilitas, posteriore necessitas
conciliationis conficitur, quamquam eo ipso si possibilis cociliatio ostenditur.
confectares est. Nam et si urraque explicatio es scholasticorum e recentiorum
esset possibilis, ex duabus tamen possibilibus F ypothesibus semper elicenda est
clarior es intellicibilior, qualis hand dubie est hyporhesis recentiorum, qua
nulla entia incorporalia in mediis corporibus sibifingit, se d prater maenitu-
dinem, seuram ex motum assumitnihil. Nam possibilitatem Conciliationis
non possum melius ostendere, quam si petam dari mihi aliquod principium
dristorelis quod non permaenitudinem. ficuram, e motum explicari possit.
Materia prima est ip (a alassa in quanihit aliud quam excenlio es avrITO-
ria sen impenetrabilitas; extensionem a spacio habet, quod replet: natura
ipsa materia in eo consistit quodcrassum quidda est, es impenetrabile, e per
consequens alio occurrente (dum alterum cedere debet) mobile. Flac iam
massa continua mundum replens, dum omnes cius partes quiescunt, materia
primaest, ex quaomnia per motumfinnt, es inquem per quietens resol-
vuncur, est enim in ea in se spcctacanulla diversitas. merahomoreneitas ni-
siper morum Flinc jam omnes Scholasticorum nodi solvuntur. Primum de
actuejus encitativoante omne formam quarunt. Et respondendum est esse
eam ens anse omnem formam, cum habeat existentiam suam. Id omne
enim