# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0052
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0052?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio - , page id 769497845:0052
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=52
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000052.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

5) 0 (d
aliis per eocam philosophiam naturalem conceruneur. Tuc ivit Clarissi
mus Raeus in Clavi philo. naturalis, ut aristotelem recentioribus concilia
ret, qui tamen ad manus non fuit. Neque Racus conciliatorum inter A.
ristocelem es recentiores primus solusque est, ut quidam ei objiciunt.
Princeps Scalicer mihi viam stravisse videtur; nostris temporibus Kenel-
mus Diebaus ex ejus assecla Thomas Anelus, ille in de animae immortalita-
te, hicininsticutionibus peripatericis, idem ex professo ecere. Nec ab.
Indunt tum Abdias Trevo, cum inprimis ErhardusrY cicelius. Flacte-
nusposse tantum conciliari ostensum est, superest ut monstremus ex debe-
re. Scilicet: aristoreles in S. phys. Audicuslibris, quid aliud tractat quam
ficuram, maenicudinem, mocum locum, tempus ? siergo corporis in genere
nacurahis absol vitur. Corporis in specie natura talificura, tali maenitudi-
neec. absolvetur. Et veroait ipse lib. 3. text. 24. phys. Arist. omnemna-
ruralem scientiam esse circamaenicudinem ( cui scilicet connexa ficura)
morum es tempus. Idem Aristoteles passimait. Ensmobile physiea sub
rectum esse, naturalem scientiam acere materia ex motu: ip se quoque om-
nium quae in sublunaribus fiunt causam facir oaelum. Jam caelum, ait non
azere in inferioranisi per motum. Motus aurem non producit nisi motum
aut terminos motus, nempemaenitudinem ex ficuram, et ex his resultan-
remsitum, distantiam, exc. Ex his igitur omnia explicari debent inna-
curalibus. Idem Aristoreles passim ait, (in lib. 1. de phys. aud. text. 69.)
eam esse rationemaris ad staruaefiruram, qua maieria ad formam. Ca
terum ficuram esse substantiam, aut potius sparium esse substantiam, sieu-
ram esse quiddam substantiale probaveram, quia omnis scientia sit de sub-
stantia Ceomerria aurem quinscientia sit necari non possit. Fuere qui re-
sponderent citius locum afferri à se posse, quo arist. Geometriam esse scien-
tiamnecaverit, quam eeo producturus simquo dixerit, Eeo veronon du-
biro, esse aliqua loca aristotelis quae huc irahi torquerive possent, sed tamen
ea infinitis aliis ejus confessionibus obrui puto. Duid enim omnibus ana-
Erticorum libris Geomerrarum Exemplis frequentius ut videatur demon-
Strationes Ceomerricas velut mensuram caterarum esse voluisc. Jam in-
exte ienobilius nobilioris mensura constiruitur. Et vero tam abjecte de
Mathematicis scholasticiprimum senserunt, omni conatuid azentesut ex
perfectarum scientiarum numero Mathesin exsluderent. Contra mani-
festum