# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0054
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0054?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio - , page id 769497845:0054
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=54
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000054.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

15) 6 (d
Cormamaurem magis quam materiam, sed hine quod scholastici volunt non
seguitur. formam esse quddam incorporale. brutum tamen in corpori
bus, quod ipsum sua pponte sine externae rei consensu motum corpori ver-
bi eratia lavidi deorsum praebeat. Nam formaquidem est causa e prin-
cipium morus, sed non primum. Neque enim Corpus movetur, nist ab ex-
trinseco moveatur, ut recte aristoreles non dicit lanium, sed ex demon-
strat, verbi eraria, sit elobus inplano, is si semel quiescat per se in aeter-
numnonmovebitur, niscacceaente exerinsecoimpulsore. verbi gratia
alio corpore. Eojam allabente, alterum corpus principium mocus i
premest, ficura vero, nempe elobositas, est principium motus lulceptis
nam si elobosiras afuisset forre prore nata, corpus alteri corpori tam faci-
le non cessisset. Ex hoc paret conceprum forma scholasticum ex defini-
tione natura Aristotelica non segui. Formareitur est principium motus
in suo corpore es corpus ipsum est principium motus in alio corpore fa-
reor; sed primum principium motus est prima e realiter a materia abs-
tracta forma. l’quae simul est essiciens) nempe MenS. Hnc in
solas mentes cadit liberias es sontaneum. Absurdum ereo non est (et-
smirentur quidam solam ex animabus formis que substantialibus activis
relingur a recentioribus animam rationalem) unicam ex formis (ub
stancialibus mentem principium mocus primum dici; caererai a Men-
re morum habore. Et aristoreles ut disi pro cerro habet corpus nul-
lum in se solo principium moius habere, et hoc unico aroumentis ca
dit ad primum moiorem. Tiuic obiectioni dupliciter aliqui responde-
runt, primum arcumentum hoc nihil apud eum pesse hos areumen-
tum, nisi ei praedemonstretur hoc ipsum, absurdum ex impossibile esse.
Corpu
Verum enimvero
quodhabeat motum a seipso. Et jam eum Cicero ni fallor in libris de
natura Deorum fecit, eleganter Epicurum irridens quod quiduam B
ne ceusa es ratione in suis Hypothesibus hoc modo introducat. Nam in
rerum nacuranibil esse deorsum, sed quoad nos, neque ienur causam
cur corpus aliquod in hanc pocius quam illam plazam movearur. Epi
curo ierur necanci quicquid moretur ab alio exera se moveri fa-
cile occurremus ex laborantem existentiae DEL cerritudinem vindi-
cabimus. Acerum objiciunt: Arissoielem videri non ram ex
Boc