# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0079
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0079?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 11, page id 769497845:0079
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=79
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000079.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CO1
AC M
104C1
COHI
1
BOVI
COB.
idid
red
1d
90
LTBER I. C AP. I
Phihiam pClam que Oratoriam. Ouo d squis Forre nonmutris, nequ
vrobaus recetum scprislectirandisii (demq; nonrecteintelligendis ec vulei
Termone contemmendo, Tolis rel Grammatica vel Rhecorica veleriam Din-
lecticae praeceptisimirus e contisus, putar se lc rectephilolophariposse, ie
tota, ucaiune, errat ria, nec scit quid petat ant quid agat: praesertimque si his
ixsis praecepris assidue dilcendis, nullam pexterea exercitationem medicario-
nemgiadhibeat, seque roram ricam nihilaliud agendo (ucrecte inquir Autus
Gellius) tanquam apud hreneos Scopulos consenescere patiatur. Ouare e
hoc principium careris, quae supra diximus, Fuit addendum, ne quemadmodû
ante hac sic etiam posthac sudios Philosophix decipiantur existimantes (uF
ficere ac latis esse ad rectephilolophandum, si Aristorelis e omnium illius
Incerpretum Ccripeadiligenrer lecticarine, _ illorum loquendimorem accu-
rare perdidicerim: carerosrero Authorestam gracosquamlarinoscontem-
Plerint ac pronihilo duxerine, e quid quomodore alii Scriptores _ comuni-
ter omnes loquantur, nihil curarine: perinde quali ad recte philosophandum
cognitio doctrina _ modi loquendi Aristorelis Pola sit utilis ac necellaria:
Placonisrero _llocratis _ cxrerorum omnium nihil prorsushabeatnec uri-
ditatis nec necessitatis: Sed rursus hoc deprincipiolaris. Ouartum eenerale
principium veruaris est libereas es vera licentia sentiendi ac judicande de omnibus
rebus, vereritas ixsa rerums; naturaxostulat, lioc est, utis, quireete Philo(O
phari Audet, arite omnia liberum se se conserret ac Polucum ab omni Philoso-
phorum Secta, nec ulla cujuspiam viri, quamliber magni, doctrinx Famaica
teneatur altrictus et quasi compeditus, quin qua ixsipro reirericare probanda
aut improbanda videbuntur, ea libere _ sinc ullo impedimento probare aue
improbare possit. Id quod percommodetiet, sinjudicando ac sententia de
maximis quibusqs rebus ferenda argumentis R rarioibus, multo plus Pemper,
quam authioricacibus se prejudiciis eribuat. Atgietiam, ut apertius dicam quod
sentio, si in omni rericatis inquisitione, ee rerum occultarum inrestisatione,
nontam Placonem autAristorelem aut quempiam alium antiguiineorericum-
re Scripcorem, quam quinqi sensus, intellisentiam, cogirationem memoria,
usum, e experientiam rerum can quam magistros et praeceprores sibi lequen-
dos proponat. FIxc enim demun Pola rera est a rutaphilolophandirario,
praelerrim iis, quijam prorectiores suntatare, nec praeceptore amplius indi-
sent nam pueris _ adolescentulis discendi Audiosisienoscendum est, si non-
unquam doctoribus etiam, quamliber Falsatradentibus, Eidem adhibent, quid
enim Faciam: cum discere cupientibus a nondum judicare ralentibus, canrum
hoc supes sit, uc roca Fasinne Deumq; Opc. Max. orent, ur in bonum et doctum.
inci-