# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0117 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0117?run=74 # Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26) # Folio 49, page id 769497845:0117 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=117 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000117.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EIBER I, CAP. VIL Zonorivolumus, quodad infinicatem singularium attinee, artes de lcientias d definitionestradi _ ese de singularibus, id duobusmodis capi atque intellioi posse, unomodo lingillatim, hoc est, unum quodq: per le e separatim ab aliis. alteromodonnirerse sire inunirerlum, hoc est, omniasimul de lemel com- prehenta. Duod sisingularia tinsillatim, hoc es, lingula per le ac separarim accipiantur, ingenuetateor illa hoc modo esse intinita e nullo pacto cuncta cognolcinc lciri posse, de proprerea minime idonea videri, de quibusHICaccC peisullaars autscientia aut detinitio cradatur. Sed Ei eadem Lingularianon (In- sillatim sedunirerse rel inunirerlum, hoc est, omnia simul ac lemel capian- cur, hoc altero modo dico X attirmo artes escientias e definitiones de lingu- laribus percommode rradi et ese posse, nec intinicatem eis quicquam obst2- sc, ut probabimus, quominus cognosciposint ac sciri. Aequeita distinguendo de acceptione singularium. et ponendo in lummotantum duos reros considerandi rerum modos, poucis verbis labetactatur prima ratio Philolophastrorum, quae ad inhnirarem singularium pertinet. Nam cerrius iile considerandarum rerum modus, qui à Philolophaltris praererillos duosponi- cur, et ab cildem, considerare rem universalicer, appellatur, prorsus est tallus, ut porebie intra in Copirc de C omprehentione de AbAractionc. Quod aurem spectat ad carruptibilitatem mortalitarem que eorum, rursus dictingnimus e ita dicimus, singularia esc corruptibilia vel in- corrupcibilia, id similicer duobus modis incellisi posc: primo modo, per esentiam _ naturam Tingularem, et hoc modoirerum faccor omnia lingularia vere cAe corruptibilia de minime idonea, quae ullam docerinam de se cradiram semper cuctodiant: alsero modo per continuam (Imovero ets non regenerarentur homines, sed interiret plane humanum genus, tamen mulca degenere humino rere diciporent, maneret enim rera lxcpropoltio: Si quis datur homo (ramethnuncnullus derur) necesse est, ut sit animal.) fuccessionem es perpecna quastregenerationem sincularium, e hoc lecundomo- doncoo inularia esse corruptionimortiq; obnoxia. Nam e si nonfuerunt, Tunt ee crunt semper singulares homines, de lingularia animalia, tamen sem- pertuit, est, e erit, et genushominum e genus animalium, quod ad conser- radas semper scientias e artes de singularibuseradicas satis est. APTCS CNI Scientix no de singularibus separatim X leorlum accepris, sed de generibus unirersis, hoc est, non de lingulis generu, sed de generibus singuloru eradun- tur _ sunt. Sic isitur ostenlo, quomodo lingularia e tanquam non infinit coenolci, de tanquam non corruptibilia semper durare possint, de praterea quomodo artes e scientixe de eistradi e cNequeane, nunc incipio respondere Dialecticisac Mecaphrlicis cxterisq. PhiloCophastris ad eaquae pro detensio- neluorum unirersalium afterre lolent. Acprimum ci, quod Aristoreles cral Tenimis e imperite ita quaerit in secundo retr uera ra quoma. Si nihil est peacer singularia, nempe uc ipse dicere rule, intinica, corrupcibilia et Con- einsem