# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0138
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0138?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 70, page id 769497845:0138
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=138
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000138.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LTBER I. CAP. VIII.
rejeci amrersale, hoc cst, urrunqe ranquam Fallum, comentitium
einurile, ee superracuum, e inincelligibile, dicenscursus ecaffirmans nihil
posse esse quale quid, quodnon idem lir, hoc aliguid, hoc est, quodnon (ic auE
una aliqua qualicas lingularis, aut una aliqua multicudo qualitatum singula-
rium, ut supra dixi innostra generalirerum divisione. Cui eriam hoc addimus
nospurare, quis dicit se intelligere quid sit istud quale quid, praeter, hoc ali-
quid, cum libiipsummentiri d dicere contra suam ipsius conscientiaim. C’er-
te cgo quod adme netinet, (i quale quid, no esthoc aliquid, ingenue fateorme
non incellisere led prorlus ignorare quid libi relit iltud plusquam bouorior
arsua. An vero ab Aristorele atque a Dialecticis iplis unquam perceptum
e comprehenlum fuerit ipsi viderint. Sed rursus Fortasse objicieturnobis
Boechius ille magnus ridelicet Dialecticorum Realium Coryplxus, qui in
secunda edirione in Porphyrium statim inter inicia cumtalem quandam adrer
sus unirerlalia realia quaestionem propoluisser, et canon posse esse inrerum
naturapropter caldemfere, quasnosdiximus, caulas, docere caepissee, tan-
demuna cum Alexandro suo irs eam Polric, ut non ad id quod objectum erat,
Sed ad aliud omnino dirersumrespondeac, Objectum enimfuerat unirertalia
eenonpose, cupropteralias qualdam tummaxime proptercas, quas dixi,
rariones: ipse vero ita Colrit, uc si concessum e non controrersum elet, uni-
verlalia esle, _ docermodum quo incelligi ac percipipossine. Incelliountur
aurem ee percipiuncur, ucipse dicie, per diritionem de abstractionem à (IM-
gularibus. AcS bone Boethi oporrebat re prius ostendere _ probare unirer.
falia realia non Polum posse esse, sed eriamrere cse inrerum natura, et re-
Spondere admulcas maximasq; ab lurditates, qua politionem corum sequun-
tur: Deinde cum idfecisses, Sicibirideretur, tum demum docere e octende-
re quomodo eaipsa intelligerentur de perciperentur. Nam eomodorespon-
dendoX lolrendo ostendis, diferendi ac disputandire prorsus esse imperitu.
Perinde enim deliras, ut li quisnegaret Phaenicem esse, e tucam esse proba-
turus, ostenderes eam alborelnioro colore esse praeditam. Sednonitarecte
dispuratur, cum deniq, enim Forcassis ribi concediposet, unirersalia, siIC uEtI
dicis, intelligi ac percipi, per dirisionem d abstractionem, si constaret cavere
existere inrerum natura, ee ad aliquam rem hominibus necellariam esse utilia.
Sedreturatis primum ee explosis causis propter quasponi dicebantur, deinde
probato, ca elenonpossepropter maxima _ absurdissima incommoda, qua
leguerentur, omnesillae tuxe rationes _ similirudines de incellectione linearu
nathemaricarum, ad confirmandam incellectionemunirer salium prolataes
prorus ranx sunt ee inanes. Lt eomasis quod resmathematica nonintel-
lizuneur