# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0210
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0210?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 142, page id 769497845:0210
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=210
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000210.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

24
LIBER EI. CAP. IV.
uc in duobus propemillibus annorum à rortantilq; philo lophantiui capicibus
e ingeniis nunquam decerni ac decidipocuerie, subsistantne per selc, an in
Tolisanimis nE: _ si subsiltant per Se, num corpora lint, an corporis expet-
tia: _ deniq; qualiacunq; sint, num abstracta line à sensibilibus, an in iplis sen-
sibilibus immer la: quis inquam hanc cam licigiolam, tanti (que renebris obru-
tamrem unquam percipiat, aut animo comprehendat: Certe nemo: nCCTud
Porphyri, nec Aristotelescuus, nec aliquis unquam Dialecticorum laris intel-
ligere poruistis quid e quale esset unirertale, sedtancummodo iplum ab Ari-
Aocele inconsiderate acceprum, e cemere approbatum, tortantilque libro-
rum roluminibus celehraristis e diffudistis peruniversum orbem terrarum:
non alia prudentia aur lapientia quam Aorprii illi, qui allium e cepasinter
Deosreterune, _ catanquam Deos colune e adorant. Quanguam multo
major est insania restra quam Aoyptiorumillorum, illi enim inter deosre-
ferunt ca, qua licet non lint Dii, camen vere lunt in rerum natura: vos in Phi-
lolophiam introducitis ea, quae nec unquam Fuerunt, nec TuME, nec CruHE, &
quodpeius etiam elt, nec esse poltunt. Itaque quastiones illa omnes dellni-
verlalibus Dialecticorum praesertimrecentiorum, e ante omnes Rererendi
illius Magistri Philippi Mucagatae, prorlus Cunt rana e Fuciles.
Elerum unirersale lic subiectum in libro praedicabilium.
EIcrum cancum quinque lincuniversalis.
Elerum univertalia sint extra intellectum.
Errum unirersale rerius sic in anima, an in lingularibus, an in se.
Eltrum unirerlalia sint corporalia, an incorporalia.
Urrum univerlalia (int separata a sensibilibus.
Elrrum in definitione generis definiatur primaintentio, an secunda.
Fc alix quamplurimx hujulmodi quaectiones plulquam Cophisticx _ inanes,
quibus exo omnibusbreriter respondeo. Tinirertale non esse subjectum in
libro prxe dicabilium, quia quod non est, innullo libro subjectum esseporest,
e quia cum unirer talia Falsa sint, praedicabilia ipla, e liberip se praedicabilium
non postuneno esse Falla; ux omittam incerim protundam barbariem rocabuli
praedicabilis Fallicari universalis adjunctam: Deindenon esse quinque uni-
verlalia, quiane unum quidem rerum ost. Deindeunirer(alia non esse nec
in anima, nec extra animam, nec in se nec in alio, nec in lingularibus nec ex-
era lingularia, quianusquam sune, niss tanquam Chimara, atque Centauri.
Deindeunirersalia nec esse corporanecinc orporalias nec insensibilibus nec
separata ab illis, eadem, quam supra diximus, ratione. Postremo in definitio-
ne generis dialectica non definiri ne que primam incentionemnegi lecundom.
eoquia