# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0245
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0245?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 177, page id 769497845:0245
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=245
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000245.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER II. C AP. X
aliquis vel aliquod, ur adjecta homini rel animali ex lecurida substantia Faciat
primam, dempra vero ex primarursus reticiar secundam. Cui cxo ricissim
respondeoidem prorsus dictu esse, homo e aliquishromo, animal e aliquod
animal: nec quic quam reterre sire addatur, aliquis rel aliquod, sire non ad-
datur, eo quiaper se semper lubintelligitur canquam adjunctum, uc ex iplo-
met Aristotele non dubitanter licet intelligere. Is enim in libro acpi Daojxsicor
anovsuarum, quodam in loco ita inquie, er ru omenia rn nanovuen airon aru-
Natorrs NEzeras ciras, e non mulio supraita dicit, E51) aC aWZOD, aNaIOV, o
vansiras rnadopor. Inquorum locorum urroque line dubiohenificare vule
aliquam unam e indiriduam speluncam, _ camen in superiore tantum ap.
ponic rori, in polteriore aurem idem licernon appolicum subintellioit. Oua-
re cum authore Aristorele nihil differarutrum dicacur, spelunca an aliqua
spelunca: eodem quoquemodonihil differre putandi sunt, homo e aliquis
homo, cquus e aliguisequus: & co magis quod idem ipse author incerrio
ruruera ra pusma, non lonse a principio probatidem esse, unum hominem,
enstrominem, e hominem: ex quibus omnibus concluditur, Aristocelem
cum docet dirersa esse hominem e aliquem hominem, animal e aliquod
animal plusquam pucrilicer errare, e non solum contra reritarem, led er-
iam concra se ipsum loqui. Elcomittam hic, quodicaloquitur, ut dicatpri-
nam substantiam hoc aliquid significare, sc cundam aurem quale quid: per-
inde quas substancia prima, qua cstres, tanquam lirox esset, signiticaret, e
rocisministerio Funseretur. Sed de co, quod esthoc aliquid d quale quid.
jam Patis. Posremo rero in arbore nostra rexeriuntur nonnullae substantix
quae habent contrarium, ucienis cui aqua concraria est, et aqua cui adrerla-
curignis: e mulex etiam quae suscipiunt magis es minus, praesertim in adje-
Cciro pronuntiacae: ut cum dicemus, magis rel minus marmoreum, maxis
velminusligneum. Ieaque nos una cum Laurentio Z alla sine ulla dubitatione
affirmamus substantiam Cs contrarium habere, es magis minusque recipere: e
Aristorelem ac caereros quilixec negant, rehementer elle reprehendendos.
Acealibus quidem causis ex rationibus. arborem nostram substanriae a POF=
phyriana e Aristorelicalonse dirersam Fecimus, nunc sequitur ut idem facia-
musinarbore qualitacis: _ ante omnia, ut ostendamus omnia alia accidenciu
praedicamenta sub qualitare generali, tanquam rerasillius species esse collo-
cando: Siprius tamen pauca quaedam de Cubstantia addiderimus à recte philo-
Cophandi Cudiolis non ignoranda, quae sunchaec. Primo quam Lacinitum
substanciam, cum naturam, tum esentiam appellant, cam a Graecis
vocari ousiar quali dicas, esentiam, coddg rd ciraes, ab esendo
Nam