# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0255
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0255?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 187, page id 769497845:0255
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=255
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000255.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER II. C AP. XI.
Sic ergo diriditur qualitas generalis, ut dua primae parres ejus sint qualitates
ab solutae _ qualirares comparata, ac tam ab solutarum quam compatatarum,
eotacrales parres lunt, uc diximus. Intra quarum ambirum continencurteie
omnia qua cunqi Cuntinserum natura, praeter lubstantiam. Raciones autem
_caulx eorum, quae vel addimus rel nutarimus in hilce qualitatibus descri-
bendispeater relcontra ea, quae scripsr A ristoreles in catesoriis suis, hxe SunE.
Primum in summopoluimus qualitatem generalem tanquam alceram partem
generisrerum, d substantix ex adversorelpondentem, quam Aristotelesnon
rectepraetermilic, cum ur upra docuimus, line dubio differat à qualitate spe-
ciali, non Polum apud Latinos lederiam apud Ciraecos, ur ex superiore capire
opparet. Deindehane iplam dirilimus in absoluram _ comparatam, co quia
esse absolutum e esse comparatum lire relacirum lunt diverla, nec in una ea-
demque specic amborecte comprehendiposseridentur. Tum subdivisimus
veranque partem in plures alias specieseildem nominibus uerinquepraeditas.
Ec enim in parte ab solutorum est qualitas specialis e quantitas _ cxetera quae
sequuntur. Sic etiam in parte comparatorum, ut patetin exemplis lupra politis.
Ouodno animadrertens Aristoreles caregoriam vposrish. C ad aliquid, a qua-
lirate, quantitare, eareri lque accidentibus, hautscio quam recte, prorsus sepa-
ravit. Nulla enim fere qualicas absoluta est, quae non possit comparari, e tanquam
(aliua est posse comparari, aliud esreipsam comparationem Peu relationet.)
ad aliquidheri, e cxrera, cum _ ea quae sunt ad aliquidetium absolura fieri
videantur. Nam ese Perrum. exempli sratia, e esse patrem, e alia hujusmodi
Tunt quidem ipla relatira ex conditione sire Cacu hominum per comparatio-
nem Facta, Sed E_ serrus comparetur, non cum domino, led cum libero: de
DateF COnFCTaTuE, non cum filio, sed cum orbo, Parim ex mutatione
oppolitionis uterque ridetur mutari de exrelatiro ablolutus contrariusque
reddi. Serrus enim e liber, pater e orbus, non ut relatira sed ut con-
craria opponuneur. Acque ideo nos relationem non per le e ab aliis sepa-
ratim, sed cum aliis ommino simul conjunete poluimus. Praetereanosin
qualicare speciali sub habitu _ affectione collocarimus nacuralem porentiam
vel imporentiam, eo quia omnis naturalis porentia relimporentia, est habitus
quidam naturalis, etiam cestimonio iplius Aristorelisin sexro Echicorumita
Scribentis, Kai zap nai Oupiors ai Dusrnai iapZOVW EECC hoc est, etiam
pueris e feris naturales insunthabitus. Ouare Aristoreles naturalem poten-
tiam e imporentiam non direrlam speciem ab habitu a affectione ponere,
Sed ubhabicurel affectione tanquam reras ejus specieslocare debuit. Ouem
si quisdetendere roluerie, isrationem mihireddac oportet, cur Aristoteles
aliter loquatur, aliter doceat, ex contra sua ipsius documenta tacere rideatur.
Aa
Tren