# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0261
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0261?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 193, page id 769497845:0261
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=261
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000261.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER ZII. CAP.
2.
meriro, cum lcientix nomen apud Latinos nonminus proprie dicatur detis,
quam de Mathematicis, e aliis reris artibus. Aegue hi duo priores accipiendi
nominis scientix modi sine ulla dubicatione approbancur e recipiuntur a no-
bis, eanquam non solum apud Scriptores, edetiam rulso Frequenter ulurpari
_ conlueri. Atrerotertium illum, quem diximus, ulque adeo arctum et astri-
Cum, uenisi rebus aerernis _ incorrupribilibus conrenire concedatur, plane improbamus de
rejicimus, tanquam non solum a verirare. sed a communi omnium loquendi consuecudine
abhorrencem. Iili Forte quis eo modouratur, quo M. Tullius Fccit in co, quem supra cicavi.
us de Oratore libro, respiciens scilicet eam perlonam, qux ib, interloquebatur, de conveni-
encem cicribuens ermonem. Nam M. Anconius ibi cam pertonam screbor, ut ipsi eset italo-
quendum, e quodammodo alludendum ad eos Philolophos, qui talem scienciae modum in
eroduxerunt, hoc est, ad Placonem vel Aristorelem, auc li quis alius anciquiorhoc lcientixe re-
nus fomniarie. Nam M. Fullius certe id non invenir (ed ab aliis invencum ulurparic, idq; non
remere sed eo, quo diri, modo. Necenim arbitror cum ita locuturum tuise, in lenatu aur im
concione populi Romani, ubisicalem quandam scientiâ significare roluistet,
addidiset, opinor certam, ur eo epithero certa scientia ab incerta distingueret
Sicq; nostertium iltum scientix modu improbamus _ rejicimus: quibus aute
rationibus de argumentis id taciamus, postea Fulius dicemus, cum perreneri-
musad refutationem libri Posterioru Analyticoru, _ cu crertere caperimus
demonstratione illa tantopere celebratam, qua scientix iltius effectricem, et
quali procreatricem esse allerunt: nunc ne prorlus linc ulla ratione vel au-
thoritare de tanca re sententiam culisse videamur: breviter ita dicimus, Si
(Imorero hocnon sequitur. Ouia scientin est non solum de existentibus, sed de depossibilibus,
necillud curat on exittar in rebus Triangulum, Ced quid consequens, quaneos angulostrabi-
curum sic, Si existar. Scientia ixiturnon est de universalibusrealibus, led de omnibus sinpu.
laribus criam possibilibus. 3
universalia dialectica (s realia, quemadmodum nos supra probavimus, falsa sunt,
ut cerresunt, istam scientiam, quae non nisi de talibus universalibus esse dicitur
non posse esse veram. Ieaque quicunque cam detendere ac tueri voluerit, isne-
celle habebitante omniatueri ac defendere unirertalia, quibus non AanEi-
bustanquam deticientibus Fundamentis ne quaquam porest Care ista scientia.
Praeterea Author libri illius, qui Ineroductio sire Medicus inscribitur, sive
is Calenus Fuit, sire alius quispiam, primo scientium iltam ica detinie, ut dicat
eam esse corenientem, tirmam, ee nunquam a ratione declinantem cognitio-
nem. Deinde prorsus apertereltatur, cam iplam neqi apud Philolophos (prae-
Tertim durerum naturas scrurantur) inveniri, ee multo minus in re Medica:
cum deniq; ad exeremum ita concludit locum illum, ut indubiranter atturmet,
ealem Scientiam ne apudhomines quidem ulquam reperiri. Ouare cum pro-
prer racionem, quam supra dixi, de univertalibus, cum proxcer auchoriratem
hui