# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0269
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0269?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 201, page id 769497845:0269
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=269
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000269.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER TII. CAP. II.
Medicina exeaparce, qua est Theorica, propria estscientianon ars: Peil
Aristorelis errornullam ridetur habere exculationem aut deFensionem. Oua-
re in gerere scienciarum arque artium Ctatuendo hoc, quod dixi, inprimis est
obserrandum. In officio aurem illud, ut officium arris constituatur in agendo
vel Faciendo aliquidnon in videndo e ue Aristoreles definiens Rhetoricam,
sraece inquit, et ra Sccoecir, hoc est; in cognolcendo sire contemplando
quidagendum faciendumre sic. Nam cum omnis arsutnos supra docuimus,
Sic Sciencia beneagendirel faciendi aliquid, necessario in omni arte inclusum
estagererelFacere quidpiam: ut in Medicina curare morbos a rulnera, non
Polum videre _ cognolcere quid ad curandum sitaccomodarum: in Archire-
ctura xdificare, non solum ridere et cognolcere quid ad aedifrcandum sit ap-
Politum: in arte milicari serere bellum. non Polum videre a cognoicere quid
d faciendum bellum scnecesarium _ in caeceris artibus eodem modo. Inde
in definicionibus ipsarum artium dicinus d Mledicinam ese artem bene cu-
randi, non videndiquid sicappolicum ad curandum: _ Archirecturam esse
artem beneae dificandi, non ridendi quid sic aptum ad x dificandum: Q milita-
rem esseartem benegerendi belli, non ridendi quae ad bellum serendum sint
appolita. Ouare _ Rhetorica eodem modo definiri debet, ut ejus officium
colloceturnon in ridendo e cognolcendo, Ledinagendo vel Faciendo, atq; uF
dicatur, ese orsnonridendi aut cognoscendi quid in quaq; re sixperluadibile,
Ped benc dicendi de omnibusrebus. Flujusmodienim deber esse officia omniir
arrium, ut actionem vel factionem aliquam contineant, non Polum visionem
aut coenitionem. Nam per deos immortales quisnonrideord i audiat quem-
Diam pralemceem reram Turiscirilis definitionem, qua est, essearrem
bencrespondeiensm. ccentem, Jus cirile ese faculcatem videndi quid
in unaguaq; concoa erespondendum dejure. Certe quiita diceret, nOn
Tolunbrari reprettum magnoriludignus cet. Ouocircaeo-
demmodonon Colu ndendus, Sedetiam ridendus est Aristoreles, qui
relionorans velnecgenshancnostram de officio artium obserrationem, oF-
ficium NChetoricx lemem ab agendo e Faciendo, di ad videndum cognolce
dumo transtulic. I qaancium definiendi maximum ne incidane, qui recte
philolophari cupiune, ocihi dilixenter vili luntedmonendi: hoc elt.
nequemadmodum Ariltocs cia art. um vitiole ab actione d Factione, ad
visionemsire cognonem ransferant. In materia sire lubiecto, cam scintia-
rum guam artium hoc cuccodiendum est, utpretecte d inteore lacuatur, non
imperlecte e quast ammaate. Ona quidem in reidem Aristoceles e in eadem
Rhecorice dente emediocriter pec caricnam cum perfecta d intesea
materia
Z.O