# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0273
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0273?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 205, page id 769497845:0273
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=273
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000273.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
LIBER III CAP. IIT.
eorum ritis, prino non omnium arrium de scientiarum nominatim, (ed Philo-
Cophix torius diritionem Fecerunt in eres partes, Phylicen, Pchicen; & L.0-
dicen: ac Phiylicen de omnibusrebus naturalibus, recondiris, e obscuris:
Fthicen de rirtutibus e ritiis, riea arque moribushiominum: L ooicen de ser-
monis atque orationis artiticio esse voluerune. Onam dirisionem M. Cicero
contirmansacq; explicans in primo de Oratore ita inquie, Philo(ophia intres
Parres estdistribura, in naturae ob scuritatem, in dillerendi subcilirarem, in vi-
ram atquemores:  Ciceroni quasi subscribens Sereca in libro Epistolarum
XIV. Epistola XC. ipse quoque eandem Philo lophia divilionemtacie, inna-
curalem, moralem, di rationalem: Fcunam quanque liarum erium partium de
nuoetiam subdiridit atque explicat aliquanto lacius quam Cicero.. Hac est
isitur dirisio illa Philo Cophixe, quam dixis anriquissima. In qua quidem ec ab
iis, quieam Fecerunt, et ab iis, qui interprecati lunc, non parum mihi videtur
Fuisseerratum. Abiisquieam Fecerune, quia secunam partem, quam appella-
verunc Echicen, lioc elt, moralem: non ethicen necmoralem, sed politicen
ee cirilem debuerunt appellare: Echice enim sine dubeo Politicae pars est, uE
(Idemruecur lalon Denores Cyprius.)
innuit Aristoreles cum inprimo Rhecoricx cum aic, Rhietoricam ese parrem
rns. coepi râ ndn onsrixc, hoc eHt. Politica, quae de moribus est: cum in
libris de Moribus ad Hicomachum, cum ita TeribIE, Za NaNa ( Za Sinasa
eps cor n oxmn suort, hoc elt, honesta de justa, de quibus Politica con-
Cderat. Ouibus in duobus locis Aristoreles aperre demonstrat, Fthicen
guxe et, orpi ra n On e qua considerac, zanaena Ce 7à Sinara, politice par-
cem esse, nam de moribus ex honestis ac justis in Echicisproprie EraCFAEUr.
Id quod eriam contirmat Alexander Aphrodisiensis in exeremo procemio
commencariisrum eis r2 roporepae arunorma FEPerrus Victorius in expla-
rationibus luis in Rhieroricem Aristotelis. Guare non est dubitandum
quin Philolophiamoralis Philosophix politicae pars quae dam (IE, ut Politica
duobusmodis accipiatur, uno tan quam genus, aliero canquam species, que
generis nomen retineat: ei ea qux estut genus, plureshabeatspecies, qua-
rum una est Politice ut species, de qua exeane libro octo Politicorum Ari-
Hocelis:altera Fthice, gux Scripta eR in libris ejusdem de moribus ad Nicoma-
chumtertia Occonumice, hoc est, de re familiari: quarta Polemice, lioc cst,
de remilitari, e si qua alixe lunchujusmodi Fx quibuspacet ab iis, qui primam
illam Philo(ophix dirisionem Fecerunt, in secunda parre ubi Pchicen polue-
rune, non Echicen, ed Politicen fuisse ponendam, ur dixi deinde P’oliticen di-
videndam, ut diximus. Guod non ea retantum dico, quia sic Aristoreles len
Torie se d quiamitii sencentia illius hac in re videtur ese rerissima.. F.Menim
Echice