# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0279
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0279?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 211, page id 769497845:0279
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=279
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000279.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER IIL CAD, ITI.
odant illi ab his, aut ab illis himutuareneur: ex quo promilcuchaurirent
sipermanere in priltina communione roluisser. Scd urpontifices reterespro-
pcer lacrificiorum mulcicudinem tresriros epulones esse rolueruur, cum et-
Tentipsi a Numa, ucillud etiam ludorum epulare sacrificium Facerent, instieu-
i: sic Socrarici a Sc caularum acto: es at que à communi Capientix nomine lepa-
rarerune, cumrereres e dicendi ec intelligendimiriticam focietatem esse vo-
luissent. Aeque kxcrurlus sunt verba Ciceronis iterum quasi deplorantis fae.
dam illam Philosophix de Oratoriae Capientix a cloquentix separationem à
Socrare Socraticise; Factam. Dua quidem nihilnec rexitatis amatoribus ma-
visconcrarium, nec bonarum licerarum Capientix g; Audiolis magis damnolu
fieripotuit. Ilaec enim _ multorum e magnorum malorum caula fuit, quae
anobis infra demonstrabuntur. Nunccamen illud _ recerum authoritate, de
Ciceronis restimonio constare rolumus, Philolophiam et Oratoriam nOn
duas esse Faculeares leparatas, sed unam candemq exrebus e verbistanquam
animantem quandam ex corpore es anima compolitam, cui a lapientiarerum
cum rireuce conjuncta Philosophia, ab artificio verborum ex dicendi, Orato-
rix nomen fuicimpolitum: nec enim Philosophia Cnererborum adjumento,
nec Oratoria livererum quali Fundamento perfecta esse porest. Sed ex duobus
imperfectis per (e, tcunum qualicorpus doctrinx perfectu, quod nullius artis
autscientia particularis proprium est, Ce d omnium simul. Nam quicunq; Phi-
Jolophiam, aut Oratoriam dicit, isuno verbo omnium artium ex scientiarum
coenitionem protessionemq; nominatihoc enim etiam aperre contirmat Ci-
cero in eodem supra cicato de Oratorelibro, hisrerbis. Nunc sire qui re-
dic cum philolophum, qui copiamnobisrerum orarionile; eradac, per me ap-
pellet Oracorem licet, live hunc Oratorem, quem ego dico lapientiam habere
junctam eloquentix philo lophum appellare relic, non impediam, dummodo
hoc conster, nec infantiam ejus, qui rem norie, le deam explicare dicendo non
quear, nec inseriam illius cuiresnon suppetie, verha non delunt, esse laudan-
dam: quorum (i alterum sc extandum malim quidem in disertam prudentiam,
quam Sulcam loquaciratem: sin querimus quid unum excellar ex omnibus. do-
eto Oratori palma danda est. Duem lipatiuntur eunde esse philosophum sub-
lata controver(ia est: Iin eos diliungene, hoc erunt inferiores, quod in Ora-
rore perfecto inest omnisillorum scientia, in philosophorum aurem cogni-
cionenon continuo inest eloguentia, quae quamris concemnatur ab illis, ne-
cesse estramen aliquem cumulum illorum artibus afterre rideatur, FTac Cice-
ro, ex cujus sencentia clarissime conltar, perfectu Oracorem e perteetaOrato-
ria apertecto philo lopho ee à pertectaphilo lophianullo pacto esse disuncta