# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0282
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0282?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 214, page id 769497845:0282
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=282
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000282.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER IIL. CAP. III.
E guemadmodcs adce monui, cum dicitur pluilo Cophria de Capientia, nullius
varticularissei scientia auractio, led omnium: e cum proteretur Oracoria
X eloquentia similiter nullius specialis reiars, sed plane omnium intesligatur.
Acq ita conreniunt inter Se philo lophia a oracorin, sire lapientia e eloguen-
Eia, Differunt aurem, quod quamris ita sic, hoc est, quamris ureaque idem ha-
benstotum sic, ut ica dicam, idem toro, e omnibus in rebus tanquam in pro-
prio subjecto aequemateria rerletur: tamen distant partibus, d sunt diverla
partestotius studii licerarii, de reiliterarix, e direrlum habene officium. Nam
ut dixi, philosophix e lapientix proprium munus est, verecognolcereac
Scire, e recte ascreactacere: oratorix aurem e eloquentia non solum de
cirilibus, Cederiam de naturalibus rebus bene loqui _ dicere. Ouocirca guan
cum distatcognoscere d Scire, agere ac tacere, a loquendo e dicendo, tantum
philo (ophia e Capientia diftert ab oratoria e eloquentia. Intellisendo tamen
Lemperinprima parte philo (ophia de lapientix, hoc cst, in Phrlica, quae pro-
pric est(cientianor ars, er cheoricanonpractica, non duas diverlasres, sed
unam candemq; rem esse e officium _ Finem, hoc est, cognitionem e scientia
rerum Adhunc enim finem inhac parte philosophamur, utcoonoscamus e
sciamus, atque adeo Capientiam hanc non propter aliud, sedpropteripsam la-
pientiam quaerimus. In Philolophia aurem de lapientia polirica d actira, duo
ee officia sive duostines, hoc elt, non lolum cognitionem e scientiamreri
sed eriam actionem _ factionem rectam. Inhacenim, utperfecta lic, non (o-
lum coonolcere & scire, led etiam agere d Facerenecellarium est. Adhaec est
illa quoqueinter eas difterencia, quod philolophis e Capientia, ex ea tancum
parre quaphylica eHt, hoc cA, (peculatira, proprie Colummodo Scieuria estno
aes, quando quidem id quod elt sciencix proprium, in cognolcendo tantu et
sciendo occupatur, necniliex ea parre qua policica csta actira, quicquam
adit aut Facit operis exreini. Oratoria rero e eloquentia rota limul e scien-
ria _ arsrecte dicitur, sed scientra communiter, arsvero proprie existie, co
quianon solum cognoscitac scirpraecepra ex quibus constat, ec omnia ca, de
quibus loquitur, quodeslcientix, sed etiam ex pracepris et documentisillis
cognitis e Scitis, quod estartis, agit et molitur aliguid operis exrerioris, hoc
eA, _ recte loquitur et benc dicit. Flisitag; cormodis partim conveniuntin-
ter se, partim differunthae dux maximxe ex generalissima omnium facultates,
hocelt, philo(ophia e oraroria, live lapientia e eloquentia. Fx quotacile
licetincelligere, quam ob cautam nulla alia Faculeas ac professio, praeter has
auas, pollit esse generalis d universalis. Flis enim duabus excepris nulla alia
reperitui, cujus consideratio sir tau generaliS LAIGUS Ad BHMLL p EKFIHCHS, UE
philo
.1