# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0288
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0288?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 220, page id 769497845:0288
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=288
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000288.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L
LIBER ITI. CAP. IV
nobis suprare cte tuir definica, c Ne cognitio quedam rei velrerum sciru digna-
rum, cognieu difficilium, ee rulsoignotarum, non postunehae, quas dixis
ErCS AEEeS; HON inter Scientias e in parce scientiarum cheoricanumerari.
Omnis enim ars proprie quatenus ars est, necesario agie relFacit aliquid, atqs
ideo actira vel Factira dici potest: quatenus rero eadem cognoscit e scit prae
cexta ex quibus constar, e ea prxcepea lune scieu digna, cognitu difficilia, de
viilsoierroca: quibus sciendis d cognoscendis homo conremplarur et dele-
etatur, quatenus inquam ica est, non poreltars omnis proprienon essetheori-
ca_contemplatira, li quidem necellario incelligimus, cum arrem dicimus,
actionem velfactionem quandam, cum rero. scientiam proferimus; specula
tionem ec contemplationem aliquam, accipiendo tame ram arrem quam seie
ciam proprie, ur ance diximus. Juare corscludo Fthicam, Poliricum, et Ooco-
nomicam exea parce, qua asunereltaciune aliquid esse quidem artes e acri-
vas: Sed ex caparte qua praeceprorum d documeneorum scientium cominee
Bonpollenon ese contemplatiras _ chieoricas. Omnis enim scientia, quare-
nusscientia eAt, necetsario cum cheorica quadam ee contemplacione conjun-
Eta est, X propcer hanc caulam Aristoteles rurlus non recte exictimarit, ethi-
cam, policicam, d ceconomicam incer actiras tantum scientias esse Mumeran-
das, e in parte philosophix practica (olucollocandas, cum faliem ex dimulia
Tuiparce cheoricae lint _ concemplatira. Ilc quemadmodi dicimus Medicina
cheoricam exmedicinam practieam, sic etiam recte dicipossit, ethicatheoricas
ethicapracticas politicacheorica politica practica, ceconomieatheorica ceco-
nomicapracticamon enim estmajor ratio ullas cur theorica e practica deme-
dicina dici possic. de ethica aurem, policica, _ aeconomica dici non possit: Cu
omnesaque lintscientia es artes, nec guicquam differatii. Medieina, Cre di-
easmedicinam cheoricam sire medicinam scientiam, medicinam practica sire
medicinam arrem: D in illis sire proferas ethicam etie orieam Cire ethicam sci-
entiam, ethicam practicum Ere ethicam arrem, eodemq; modoin aliis. Ouod.
autem iidem Adrerlarii in dirisione sia ad ca5, quas lupra diximus, theoricae
e practica philoophia parres adjunxerunceriam P. ogicen, _ P ogiex lubje-
cerunt Crrammaticam, Dialecticam, ec Rlrecoricam, tanquam tresarres in-
cer se direrlas: in hac quoqsadjunctiore et ejus subdiritione, muleradinise-
RunE CrrACA. Fc primum quia cum Veteres, ur suxradixi, ante Nrilrorelem
eccte dirilerint rocam Philo (ophiam in Phiyficen, Pthieen, dt Logicen, nul
ancq; theorica reqs practica mentione facta actamen iltinon Colum nonren
ee theoricem Epracticem adjunrerunt, sur supra oltendi, sed eriam Falso exi-
irmarerum Pogisen dictura ats eo quo d eAt nolos, ur signiticarnon sermonem
E Or2