# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0322
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0322?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 254, page id 769497845:0322
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=322
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000322.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LIBER III. CAP. VI.
neq: sentiant imperitium, ne dicam Facuitatem Aristocelicam in quaectionibus
hujulmodirel proponendis, releractandis, rel solvendis. Scilicernisi Aristo-
reles adverlus illosvelcio quosmente captos dispucasset in Mecaphylicis, pe-
riculum erac ne genus humanum ab illis persuasum crederet, duo contradi
etoria Mecaphylica, rerendum, credo, Fuerat: li quis Forte nesassetmorum es
Pe, nenonmodohomines _ omnia animalia, se d eriam Aumina. X calum, cum
planetis e Ctellis omnibus perpetuo stare, & nunguam moreri putaremus. O
pueriles ineptias, ostolidam laxienciam, si de tam maniteltis rebus etiam du-
Dicamus, _ uc dubitare delinamus etiam expectamus auxilia Metaphy (ICa _
Mecaphylicorum. Nae verissimum est illud quod Cicero quodam loco dixit,
nihileam ab lurdum excogitari pose, quod non dicatur ab aliquo Philosopho-
rum, ut jam apudnonnullos Philolophinomennonimmerito esse caperitri-
diculum e intame. Sed jam fatis apparet, ut opinor, Mecaphylicam, ur initio
propolueram, esse scientiam primo neq: reram, quia est de ente inquantum
ens, hoc est, de subiectounirerlalissimo, ac Falsissimo, d quia plera squevoces
explanat Falto e contra communem loquendiprobatorumque Scriptorum
consuetudinem: _ si maxime recre explanarer, tamen non suo sed alieno, hoc
est, Crammatici, vel L exicooraphi, vel Oblerratoris, Fungeretur officio. De-
indeneginecellariam, quia neqe perficitintelle ctum nostrum, sed potius per-
curbat ac confundie: Nequeprobarprincipia aliarum scientiarum, quia caret
omnibus instrumentis probandi, e quia cum se iplam surq; cueri non pos,
mulco minus tuebitur aliena. Postremoneque universalem, quiarationes
omnes quibusunirersalicacem illam ei attribuere conantur, vel falsae lune, vel
intirmxe. rel etiam ridiculx. Neque camen proprerea nego in Mecaphylicis
multa esserera, a non inurilia legentibus, led hoc contendo, multo plura esse
vel tallas relinutilia, velridicula, quamrera, urilia, d seria: _ proprerea in
tertia parre Philolophix Theoricx ab Aristotele et Periparericis scientiam
iltam non recte fuisse politam. _c cum immeriro polira Fuerit ab omni scientia-
rum argi artium numero ejiciendam, Sed ita tamen ejiciendam, uc quae in ca d
vera sunt e ucilia, ad aliam quampiam artem vel scientiam veram eransteran-
cur, hoc est, partim ad Crammatic a _ ad L exicopraptos, ad quam e ad quos
maxima ex parce pertinent: parrim ad Nacuralem Philosophiam, cujus ex alia
parce maxime ridentur essepropria: partim ad Rheroricam; à quanon lune
alienapropter ea, quae eraduntur de definitione: partim ad Theolosiam, ad
qua torus Mecaphylicae liber zrr. videtur pertinere: partim denig; ad F. thicam
_ Policicam, propter alia gux dam, quae direrlis in locis sparla reperiuntur.