# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0328
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0328?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 260, page id 769497845:0328
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=328
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000328.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

eLBLR LII CAP. VII.
nec abstrahere ullam carnem univertalem ab omnibus lingularibus carnibus,
nec ullum nerrum unirerlalem ab omnibus sinsularibusnerris, utDseudo-
Philosophinusantur, quiatalis caro e talisnerrus verenon estnec esse porest
in rerum natura. Ped omnes lingulores carnes e omnes lingularesnerros, quae
e qui lunc in mundo, hoc est, unirerlum genus carnium de unirertum genus
perrorum, ita uc est in mareria simul ee lemel animo comprehendere e menre
considerare, acq. ita de universisillisita camprehenis, probare e demonstra-
re id quodrult. Duo considerandirerum nacuralium modopolito, tanquam
adodissimisquibusq viris approbato _ ulurpato, nihil amplius opus elt co.
mminisci, ee ranquam lomniare ullum nerrum, aut ullam carnem, aut ullam alia
macerian. Cenlibilem et univertalem, quae nacurali Philosophio ad consideran-
dum ubiceta siE, ut sarriunt P seudophilo Cophi, cum calisnullainmundore-
Periatur, a cu omnia qua considerantur a quocuq Philoloptio, & quacumqi
in facultare necellario lintlingularia e indiridua, aut lingillarim lumpra aut
univerle: omninoque inrerum natura, ut ante docui, nihril Tu, quod non sit
Cnsulare aut linsillatim de per sc, aur unirerse e cum aliis aCCCPEUM: AEque
ita patet primo Formamiltam considerandires sen sibilesunivertales, quam.
PlendophiloCophirribuunt Phylico _ naturali Philolopho. non esse reram:
Deinde modum iltum ab strahendi a materia sen sibili ingulari, Guam natuIra
Temrocane, hoc est, ut ipsi exxonnne, abhic ernunc, ut ab hac carne ec ab hoc
nerros quae e qui estnunc, non Colum esse Falsum, sederiam barbarum. Nec
minusmendax d Fallus cAtmodus ille considerandi de abltratiendi, quem Phi-
Iolophaltri assignant machemarico Philolopho, _ mathematicum appellant,
cum in considerandis re busArithmeticis, _ Crcomerricis, caterisq: Mathema-
ticis, non masis sit opusulla abstractione quam in nacuralibus se politieis re-
bus, _ eodem plane madoram hxe quam illa considerentur actrecantur, per
illam, scilicet, quam rories dixi, unirerlorum cujulcungi generis lingularium
comprehentionem lnnul de semelincelle Ccu Factam. P.X quo sequitur Mathe-
maticum iltum considerandi de ab strahendi modum, ut dixi, essemendacem _
averieare longealienum, cum id quodiltiper intellectum abstratrere vocant,
rereranon sic, abstrahere ne c leparare res intellectas amateria, se deis ita ut
erant, inmateriarelietis considerare nnamrem sinc alia, hoc est, subjectum
Ouod abstrahere, Klano sen sunccipiaturnihil aliud siC. quam consderare unam rem, alia non con-
hderaca, pluribus hodieincuterrit ThomasHobBCS.)
sine qualitare, velqualirarem sine lubjecto, vel una qualitarem sine alia quali-
eatc, et denique per intellisentiam comprehendere omnia sereris considerari
Encularia sinus de semetica separata. Ouod supra dixi, nihil aliud essenisi
considerare
260
dico Philolophumnacuralem, in adeum eemplis di(ccdam, cum CarHCME
e nerrum considerat, e de carne ac nerro scientiam tradie, non conliderare