# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0354
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0354?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 286, page id 769497845:0354
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=354
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000354.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tL.L 20. C210d
consuete dicimus, hominem ese in genere rationalium quam in differentia
rationalium, ec rursus hominem esse in genere risibilium quam inpropriori-
Libilium, e deniq; cienum esse in genere alborum quam in accidère alborum.
Fix qua communi a trica loque di consuetudine sine ulla dubicatione constat,
rationale masis ese genus quam differentiam, ecrisibile magis genus quam
proprium, _ album magis genus quam accidens. Juod dixi dehistribus. hoc
elt, de differentia, de proprio, de accidente, idem dico de definitione: est enim
animalrationale mortale magis genus quam definitio, cum masis proprie di-
catur, homine esle in genere animalium rationalium mortalium, quam in de-
initione animalium rationalium morcalium. Ouamobrem reristimum estid
quod dixi, omne problema de differentia, de proprio, de accidente, atq; eriam
de detinitione, esse eria problema de genere, acq; adeomagis problema de ge-
nere quam de differentia, de proxrio, et de accidente. Arqueideonon recte
Fccisle Arictorelem, qui genus a differentia, proprio, accidente, ee detinitione
disjunxerit, ac separarerit canquam res diverlas, cum non lint diverla, nili
quemadmodum genus _ species. Nam genus cA tanquam torum quoddam e
genusad omnia illa, e illa omnia lunt quali qua dam generis species. Atque
hinc communiter loquetes dicimus, rationale esse genus quoddam animaliu
differens ab irrationalis hinnibile esle genus quoddabrurorum propriu equo.
(nanqs uthomo eA in genere propriorisibilium, sic equus in genere proprio
hinnibilium) album eAc genus quoddam rerum accidens parieri (accidirenim
pariecem esse in genere alborum) animalrarionale esle genus quoddam in de-
finitionem hominis ingrediens. Quibus exemplis apparer genus, ur dixi, esse
quoddam commune illis omnibus, acq; illa omnia esse quali qualdam generis
Species, uclm, minimum, tres generis species, genus commune, uc animal,
genus difterensiutrationale, genus proprium, utrisibile. Namgenus acciden
cale quemadmodum etiam genus substantiale lub uno aliquo illorum erium
Semper continetur, _ elt auc genus accidentale commune, ut calidum: aut ge-
nus accidentale differens urnaturale, quae est differentia quae dam calidi, cujus
contrarium etpraeternaturam: aut genus accidentale proprium, utregelans:
calorisenim proprium est, quod conselatum erat regelare. Necminus quam
haec quxe dixi, etiam problema definitionisreducitur ad genus, co quod partes
detinitionisiplae quoqie Cingillatim sunr genera, ur genus commune, ee penus
differens, es genus proprium: es communiter, ut genus animalium ration aliu
mortalium. Dux cum ita sint, quaero ab iis, qui Aristorelem tam rehementer
laudant, sc illius doctrinam tantopere admirantur, quaro inquam quomodo
porest esserera quadripartica illa divilio problematum dialecticorum ab Ari-
Aorele Lactas quae dicie, omneproblema diale cicum esse aur de genere, autde
DEO.
29