# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0395
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/769497845:0395?run=74
# Title: Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV (shelfmarks Leibn. Marg. 26; ZEN Leibn. Marg. 26)
# Folio 327, page id 769497845:0395
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=769497845&page=395
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/769497845/jpgs/default/00000395.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LTDER IV. CAP. IV.
indiridua, velminus communis, continuonecesse est, ut su alius ab homine,
(Imo estalius abhomine, nempealio, non erso carim a Pc. )
cujus rox est generica d magis communis: Ilomo enim Egurate acceptus est
genusurrique. Ei quidem cam Socrates quam Plato rere ambolune in genere
hominum: a minus communi enim ad magis commune in negatione _ diver-
Sicate probanda non ralet consecutio, ut non esthomo, ergonon est aminal,
_ estdirertum ab homine, ergo est dirersum ab animali. Secundum AULEM
modum recte quidem ille appellarie ctg ro aoncos n un aoncos nézcadas. Led
non laris clarum appoluir exemplum, ut li quod non est opinabile, sit, sequa-
cur id quodnon est, esc. Nam dicer Fortasse aliguis nihil esse inconveniens
id quodnon est, esse, alio ridelicet e alio modo acceptum. Ouare accommo-
dacius exemplum exat illud Fuchydemi apud Plaronem in Fuchydemo. Oui
cupic tieri sciens, cupis delinere esse ignorans, qui cupir delinere esle igno-
rans, cupit delinere eReid quod est, qui cupit desinere eReid quod est, cupie
moris ergo qui cupic heri sciens, cupit mori: Paltacia enim estineo, cum di-
citur, qui cupit delinere esse id quod est, cuxir mori, si guidem quod secun-
dum quid dictum crat, delinere eAc id quod cst, hoc est, delinere esseigno-
rans, tanquam simpliciter dictum esser, accipitur, hoc eft, delinere eNehomo.
Hlac Fallacia a Graecis post Ariltorelem, _c maxime a Scoicis, nominata Fuie
Sorires, Ciceroacerralem rercir, Recentiores vero Dialectici à primo adul-
cimum appellant. Nec minus in aliis quoque Fallaciis extra dictionem, qux
lequuntur, peccarit Aristoreles, vel quia quod est commune omnibus Falla-
ciisiduni tantum speciei actribuie, ut in ea, quae est, adhy 20 pon Sicoeicda 7i
631 00M07ouo5 n ri encrxo5: vel quia nullum apponit exemplum, ut in ea,
quae est g. ro er apxn npBarem, quam Auchor ad Hlerennium in sccundo
non solum clariusnominat, sed etiam planius explicat exemplo accommo-
daco, sic inquiens. Irem riciosum estpro argumento lumere id quod in dis-
quisitione policum est, ue si quisquem furri arguac, dicae, hominem esse im-
probum, Fraudulentum, avarum, eique reirestimonium elle. quodribi turtum
secerit. Vel quia cursus nonrecte nomen imponit, utinca, quae est, abs
ro Enoueror, nam cum quisita argumentatur, ut dicat, ex co, quod cerra hu-
midatir, pluisse, non ex consequenti ap pellanda e sFhaec Fallacia, se d ur ait AU-
chor ad Ferennium, exco, quod ea re, quae plura signitieat, aburimur prO
certo unius rei signo, hoc modo, necesse est, quoniam pallet, aegrotalse.
Vel quiauritur exemplo obscuriore, quam ur tacile incelligi posic, ut inea,
qua est, a ro un airior cos arrior, aeque ideo Volateranus hanc Fattaciam
illutare volens omisso olis exemplo, ipsc aliud quoddam acculit,
sense almelciae quiddicat. Quod rero exemplum hujus ejuldem Fallacix
in Rhe-