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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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C
e
DTCr, Chier Lecteur, ce qui a Faie le dirertissement
de quelques heures de loitir que je n’étois pas d’hu-
meur d’emplorer à autre chole. Si cet Ourrase a le
Bonheur d’occuper de la même maniére quelque pe-
a cite partie d’un temps ou vous Perez bien aile de vous
relacher de ros attaires plus importantes, et que rous.
preniez sculement la moitié tant de plaisir à le lire que j’en ai cû
a le compoler, vous n’aurez pas, je croy, plus de reSIEL à VOErC
argent que j’en di cu à ma peinc. Nallez. pas prendre ceci pour
un Eloge de mon Lirre, ni vous figurer que, puisque j’ay pris
du plaitir à le Faire., je l’admire à prelene qu’il est Faic. Vous au-
riez tort de m’actribuer une telle pensée. Ouor que celui qui chas-
Le aux Aloueeres ou aux Moineaux, n’en puisse pas recirer un grand
Protit, il ne se dirertit pas moins que celui qui court un Cert: ou
un Sanglier. D’ailleurs, il Faut avoir fort peu de connoistance du
sujet de ce Lirre, je veux dirc l’P N TE N DEM F N Y, POUT NC PAS
saroir, que, comme c’est la plus sublime L’aculté de l’Ame, il n’y
en a point ausi dont l’exercice soic accomparne d’une plus grande
Et d’une plus constante Patistaction. Les recherchies ou PFnten-
dement s’engase pour rrourer la Verité, Pont une espéce de chas-
tc, Oi la pourtuire même Fair ente srande parcie du plaitir.
Chragen Pao G LCsC Lal Ctatto la Connoissance, est une cl
Déce de décourerre qui est non seulemene nou relle, mais ausI la
plus partaire, du moins pour le present. Car l’Entendement, Pa-
reil à l’Ocuil, ne juseant des Objets que par la propre reue, ne
peut que prendre plaitir aux décourertes qu’il fait, moins inquice
Pour ce qui luy elt cchappe, parce qu’il luy el inconnu. Ainti,
qui