# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0026 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0026?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio - , page id 778273318:0026 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=26 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000026.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. R F F A C F je croy qu’il l’a été à moy, je me serois contenté de le Faire voir à ces mêmes Amis qui m’ont Fourni la première occation de le compoler. Mon desein ayant donc été, en publiant cet Ourrage, d’étre aurane utile qu’il dépend de mor, j’ai cru que je derois nécetsaire. mene rendre ce que j’arois à dire, auss clair et aussi intelligible que je pourrois, à toute corte de Lecteurs. P’aime bien mieux que les E sprirs Speculatits et pénetrans sc plaionene que je les ennure en quelques endroits de mon Lirre, que li d’aurres pertonnes qui ne lont pas accortumées à des speculations abstraites, ou qui (OnE prerenués de notions disserentes de celles que je leur propole, n’en- croiene pas dansmon sens ou ne pouroiene ablolument point com- prendre mes pensées. On resardera peur etre comme l’effet d’une ranicé on d’une in- Eolence insupportable, que je precende instruire un hécle aut C- claire que le notre, puilque c’est à peu pres à quoy se reduit ce que je riens d’aroier, que je publie cet F. Cai dans l’esperance qu’il Pourra etre utile à d’autres. Mais s’il est permis de parter libre. ment de ceux qui par une feince modestie publient que ce qu’ils écrivent n’est d’aucune utilité, je croy qu’il y a beaucoup plus de raticé e d’insolence de le proposer aucun autre bur que l’utilité publique en mettant un Lirre au jour; de Porte que qui Fait impri- mer un Ourrage oi il ne pretend pas que les Lecteurs trouvent rien durilo ni pour euz ni pour les autres, peche visiblement Con- ere le respect qu’il doit au Public. Ouand bien ce Lirre scroit efectirement de cer ordre, mon delrein ne laisera pas d’erre loita- ble, ec j’espère que la bonté de non incention exculera le peu de valeur du Present que je fais au Publie. C’ert la principalement ce qui me rastiire contre la crainte des Cenlures nuxquelles je n’attens Pas d’échapper pliitot que de plus excellens F crirains. Les Prin- cipes, les Notions et les Crouts des hommes sont si différens, qu’il est mal.aisé de trourer un Lirre qui plaise ou déplaise à tout le monde. Je reconnois que le Siècle ou nous vivons n’est pas le moins éclairé, et qu’il n’est pas par conséquent le plus Facile à contenter. Si je n’ai pas le bonheur de plairre, pertonne ne doit s’en prendre à mor. Je déclare nairement à tous mes L ecteurs qu’excepte une demi-douraine de pertonnes, ce n’étoit pas pour cux quecet Ourrage aroit d’abord éré deltiné, et qu’ainsi il n’est Das nécestaire qu’ils se donnent la peine de se ranser dans ce pe- rit nombre. Mais E, malore tout cela, quelqu’un juge à pro- P05 de critiquer ce Lirre avec un P Sprit d’aigreur et de medi- Lince, il peut le Faire hardiment; car je trouverai le moyen d’em- plorer mon temps à quelque chole de meilleur qu’à un tel debat. P’auras coujours la latisfaction d’aroir eu pour but de chercher la e