# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0027
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0027?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio - , page id 778273318:0027
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=27
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000027.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

( F
L A V Y F Y R.
Verité ec d’etre de quelque utilité aux hommes, quoy que par uN
moren fort peu considerable. La République des Lectres ne man-
que pas presentement de fameux Archirectes, qui, dans les srands
deseins qu’ils se proposent pour l’arancement des Sciences, laisterone
des Monumens admirez de la P’osterité la plus reculée; mais toUE
Je Monde ne peut pas esperer d’étre un Boyle, ou un Sydenham;
et dans un Siècle qui produit d’ausi grands Maitres que l’illustre
Turcens ex l’incomparable Mr. Neuron arec quelques autres de la
même volée, cest un astez grand honneur que d’être emploré en
qualité de simple ourrier à nettorer un peu le terrain et a écarter une
partie des rieilles ruines qui se rencontrent dans le cheminde la Con-
noistance, qui lans doute auroit Fait de plus grands progres dans
Je Monde, si les recherches de bien des gens pleins d’E speit ee la-
Borieux n’eussent ete embarrassées par un favane mais trirole uta-
se de termes barbares, affcetez es inintellicibles, qu’on a introduit.
dans les Sciences, et qu’on a reduit en ArE, de Porte que la Philo.
Tophic, qui n’est auere chole que la reritable Connoistance des
Choles, à été jusée indigne ou incapable d’étre admile dans les
Convertations des sens polis ec bien elerez. II Y a li long- temps
que l’abus du Langase, et certaines Facons de parler ragues et de
iul sens, Passent pour des Mrsteres de Science, et que de grands
mots ou des termes mal appliquez qui signitient fort peu dechole;
ou qui ne signitient absolument rien, se lont acquis, par prescrip.
tion, un tel droit de passer Faussement pour le Savoir le plus pro-
Fond et le plus abstrus, qu’il ne sera pas Facile de perluader a ceux
qui parlent ce Langage, ou qui l’entendent parter; que ce n’est au-
tre chole qu’un moyen de courrir l’lgnorance et d’arreter le pro-
orès de la vrare Connoistance. Rinti, je m’imagine que ce sera
rendre service à l’Fntendement humain, de Faire quelque breche
à ce Sanctuaire d’Ignorance et de Vanité. Ouoy qu’il y ait FOTE
Deu de sens qui s’avilent de soupconner que dans l’ulage des mots
ils trommpene ou loient trompez, ou que le Lansase de la Secte
qu’ils ont embrassée dit aucun détaut qui merite d’étre examine
ou corrisé, j’espere pourrant qu’on m’excusera de M’EEre A FOTE
érendu lur ce lujet dans le Proisième Lirre de cet Ourrase, ec d’a-
voir caché de Faire voir s eridemment cet abus des Mors que la
Pongueur inveterée du mal, ni l’empire de la Coutume ne puistent.
serrir d’excule à ceux qui ne roudront pas se metere en peine du
sens qu’ils actachene aux mots dont ils se servent, ni permectre
qu’on recherchie la Signification de leurs CxpreSiONS.
RYan Fait imprimer un petit Abrege de cet F Pai en 1688. deux:
ans avant la publication de tout l’Ourrase, jouis dire qu’il FuE
condamne par quel ques per IonneS aranE qu’elles le fussent donné
ta