# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0035 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0035?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio - , page id 778273318:0035 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=35 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000035.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Contenues dans chaque Chapitre, article par articlc. . AV A N Y - P R O P OS. Dessein de l’Auteur dans cet Ourrase. vombien il est agréable ee uri- Monde e d nos Beloins. le de connoitre l’Entende 6. La connoissance des Forces de norre ene Llumain. 2Dellein de cet Ouriade. 3. Methode qu’on y oblerre. 4. Combien il est utile de connoitre Pe cendue de notre Comprehiention. 8. L Ptendue de nos Connoissances est FIprit Cuffit pour guerir du Scepticisme: e de la nesligence ou l’on s’abandon- ne lorsqu’on douce de pouroir trou ver la Verite: 7. Ovelle a etE l’occation de cet Ou vrage. proportionnée à notre état dans ce 8. Ce que honitie le mor dldec.. IV R F P R F MII F. Ro Des Notions Innécs. GFTAF. Quil n’y a point de lrincipes speculatiss, innes dans l. F.s- prit de l’homme. + Y. A maniere done les hommes ac L quierent leurs connoissances. proure qu’ellesne lOntpOInE INHCCS. 2 On dit que cerrains Principes sone si EllOS n lOnE paS grarees naturelle menat seguo e un consentemene enirerset, Lrincipale raiton par laquelle on pre: cend prouret isue Ces LLMMCIpLS AOC inBez: Le Consentemenemnirersel ne prou ve rien. . Cie qui est, est: e Il’est impossible: qu’une chose soit es ne soit pas en mé- me temps: deux Propolitions qui no: o Das universellemene recués.