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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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Table des Matieres
96. L’Eloionement de la Douleur est le
premier déore vers le bonheur.
37. Parce que c’est la seule chole qui
nous est prelente.
38. Parce que tous ceux qui reconnois-
sent la possibilité d’un Bonhreur apres
CeEEO Vic. ne le recherchent paS.
On ne néolige pourtant jamais une
erande inquiétude.
39. L.C Delir accompagne toute inquié
tude.
40. L. inguiende la plus pressance déter-
mine la VoIonte.
A2. Lous les hiommes desirent le Bon-
Heur.
42. 43. Ce que c’est que le Bonteur.
44. Pourquoy l’on ne detire pas toii-
jours le plus grand Bien.
45. Pourquor le plus orand Bien n’e-
meut pas la Volonte, lors qu’il n’est
Vas deTirE.
46. Deux considerations exeitent le de-
TIF C1 ROUS.
17. La DuisTanCe que nouS avons de COI-
Dendre chacun de nos detirs, nous
Fournit le moren d’examiner; arant
que de nous déterminer d agir.
48. Fere déterminé par Con propre Ju-
sement, n’est pas une chose qui de-
truise la Liberte.
49. LCS AgenES leo plus libres PonE de-
terminez de cette maniere.
50. Tne constante détermination vers
Je Bonheur ne diminue Doint la Li-
Berté.
JF. La nEcessit de rechercher le veri-
table Bonheur est le Fondemene de la
Liberte.
52. Pourquoy.
53. La grande perfection de la Liberte
contilte à maitriler les propres par-
(IOnS.
54,.55. Commene il arrire que tous les
hommes ne tiennene pas tous la me-
ine conduite.
56. Ce qui enease lds hommes à Faire de
aurais choix.
57. ELes Douleurs du COrps.
GCITLHS.
Faisors du Dien ou du NTal est EoujOUES
63. P. Faux Jusement dans la compa
raiton du prelent de de l’avenir.
66. II. Faux Jusemene qu’on Fait du
Bien  du Mal considerez dans leurs
69. Nous pourons changer l’agrement
ou le delaGreMENE QUE NOUS ErOUVONS
073. Préteret le Vice a la Vereu, c’est
droit.
62, 62. Idée plus particulière des FaUX
Tusemens des Ilomies.
64, 65. Onelles en Pone les caules.
ComleguenCes.
57. Onelles Pont les causes de cetto et
Dece de Fauz Jugemens.
68. Tous juseons mal de ce qui estné
celtaire a notre Bonheur.
AaAS LES etIOlES.
riliblemere mal juger.
+L LL L. LL+2l
Des Mous os.
. qe c’est que les Modes Mix-
2. IIS Pone Tormez par l’Pspeit.
3. On les aequiert quelquetois par l’ex-
Plicatielles cermes qui servent à les
4. LCS DOIS attachent les parties des
Modes mixtes a une scule Idéc.
S. Fourquos les hommes Fone des NTo-
O. Comment dans une Langue, il y a
des mots qu’on re pent exprimer dans
une autrepar des mots qui leurrépon-
tC5.
exprimeF.
des mixtes
dent.
.Pourquoyses eagueschangent:
8. Ou Czictent les Modes mintes.
O. Commene nous acquerons les idées
des lOdes mixtes.
20. LCode s M ele les plus mo-
aulcco, LonE ccl.Cs du Mondement,
de la Penteo et de la Puillance.
T2. LlaliedSMosqueMoem exprimer
quelque actionne signifiene que l’PRet.
F2. Modes mixtes compolez d’autres
2 Les Detrs caule par de Fauz fu-
860. Le sucemene et lel AC lduo
AClCCS.