# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0045 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0045?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio - , page id 778273318:0045 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=45 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000045.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine # Lines: 87 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. C FI A des pts. 2.1. IL. De nos Idées C omplenes des Sub- stances. T. TDces des Substances, comment Formées. 2. Ovelle est notre idéc de la Substance en général. 3. De differentes Especes de Substan- CCS. 4. Nous n’arons aucune idée claire de la Substance en général. 5. Nrous arons une Idée aussi claire de l’Esprit que du COrpS. 6. Des differentes Portes de Substances. 7. Les Puiblances Font une grande par- cie de nos Idées compleres des Sub- StanCeS. 8. EF Comment. dans le Corps, aussi difficile à conce- voir que la pensée dans l’Ame. 28, 29. La communication du mouve. ment par l’impultion ou par la pen- séc également inintelligiblo. 30. Comparaiton des Idces que nous a- vons du Corps e de l’Ame. 3r. La notion d’un Psprit n’enterme Pa5 Dlus de difficulte que celle du 32. Tous ne connoissons rien au dela 36. Dans les Idées complexes que nous arons des Prprics, il n’y en a aucune que nous n’assonis recue de la Scrila. D, 20. Trois Tortes d’Idées constituent es laces Colectives des sub- nos Idées compleres des Subltances. TT. Les Secondes Oualitez que nOUS rC. mmarquons presentement dans les Corps, dilparoitroient si nouS re- nions à decourrie les premieres Oua- litez de leurs plus petites parties. X2. Les Faculter qui nous servent a con- noitre les choses Pont proportionnées a notie état dans ce Monde. 23. Conjecture touchant les Fsprits. 24. Idées complexes des substances. 25. PIdée complexe des Substances spi- rituelles est austi claire que celle des Substances corporelles. 16. Nous n’avons aucune idée de la Sub- Ctance ablcraite. r7. La Cohetion de parties solides _ l’impulsion, sont les idées originales du COrpS. 28. La pensée e la puistance de donner du mourement. lont les idées origi tales de PPsprit. 19. 2F. Les F.spries sont capables de mou- rement. Stances. 22. Comparnilon entre l’idée du Corps 4. Ld Relation ditete s entes a e celle de l’Ame. 23- 27. La cchesion de parcies solides 5. II peuE is avoir un changement de ii iti H d RC. COEpo. de nos laces simples. 33-35. Idée de Dieu. tion ou de la Recexion. 7. Recapitulation. TTIL L. XXI blasC cC plulleurs idCCs. 2. Cc qui se tact par la Puissance qu’a l’Esprit de composer ec rassembler des TNe scule idée Paite de l’actem- Idées. 3. Foutes lescbresateeenes toeo Idées collectires. II A P. ZX V vit LCbabrco F que c’est que Relation. 2. On n’appercoit pas ailément leo Relations qui Maldene de termes cor- relatiss. 3. Ouelques cermes d’une signifiration adlolue en apparende sosst chcure. MeDE relatsIs. sont le Puiet de la Relation.