# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0050 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0050?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio - , page id 778273318:0050 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=50 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000050.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 90 lines, status machine # Lines: 90 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Lable des Matieres 29. Flences ingenerables d incorrupti- BleS. 20. Recapiculation. Il A Des Noms des Idées simples. Es noms des Idées simples, des Modes, e des Substances ont chacum quelque chole de particulier. 2. I. Les noms des Idées simples et des Subltances donnent à entendre une existence récIle. 3. II. Les noms des Idées simples et des Modes honitient coujours l’ellen- ce reelle et nominale. 4. TII. Les noms des Idćes simples ne Deurene étre detinis. 5. Sitous pouroient etre détinis cela iroie a lintini. 6. Ce que c’est qu’une detinition. 7.. LCs Idées simples pourquoy ne peu vene etre detinies. 8, 9. Fxemple tire du Mouvement. 20. Autre exemple riré de la Lumiere. Pr. On continué d’expliquer pourquoy les Idées simples ne peurent étre de- tinies. 2, 23. Le contraire paroit dans les I dées complexes par les exemples d’une StaEDE eE de l’Arc. Cn- Cicl. 14. Ouand les noms des Idées comple- zes peuvent étre rendus intellisibles par le secours des Mots. 15. IV. Les noms des Idées simples IOnE les moins donteux. 16. V. Les Idées simplesone tres peu de Tubordination dans ce que les Logi- ciens nomment Linea praedicamenta- 17. VI. Les noms des Idées simples em- porcent des idées qui ne lont nulle- mene arbitraires. C II A 1. Des Lms des Modes Mlixtes ex des Relations. l. Y ES nOmS. deS MTOdes mixtes Sgni- Hent des Idées abstraites, com- me les autres noms géneraux. 2. I. Les Idées qu’ils lionitient TOntFOr- mées par l’Entendement. B. TI. EIles POnE Formées arbitrairemenE ec Pans modelles. 4. Comment cela. 5. II paroit eridemment qu’elles Cont arbirraires en ce que l’idée d’un Mo- de mixte est souvene avant l’existen- cc de la chole qu’elle reprelente. 6. Fxemples tirez du Meurtre, de l’In- ceste, ecc. Les Idées des Modes mixtes quoy qu’arbitraires lont pourtant propor- tionnées au but qu’on se propole dans JC LdHEdBC. 8. Autre preure, que les Idées des MTo- des mixtes le Formene arbitrairement ciréc de ce que plusieurs mots d’une Lanoue ne peurent etre traduits dans urte autre. 9. On a Formé des Espéces de Modes misces pour s’entretenir commodé 40, TL. DanS les Noces mixtes c’est le nom qus lie ensemble la combinaiion de alrelles idées e en Fait voir une Aent toujours leurs Plences réclles. 5. Pourquor l’on apprend d’ordinaire leurs noms arant les Idées qu’ils ren Ferment. 26. Pourquor se mecends li torttur co Eujet. CTTAP. ment. LDCCC. 22. Nous ne considerons point les Ori ginauu uls Modes mixtes au delà̂ oe leiprit; ce qui proure encore qu’ils sone l’Ourrare de l’Entende- AIEnt. 23. La raison pourquoy ils POnE E Com Dotez en Patce quss tore torme par l’Entendement Tans modelles. c4. Les noms des Modes mixtes soni