# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0054
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0054?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio - , page id 778273318:0054
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=54
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000054.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine
# Lines: 74 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Table des Matieres
prend leurs noms, c’est de montrer la 24. Les Idées des Subltances doirent e-
Chose et de detinir le nom.
20, 2T. On aequiert mieux les idces des
qualitez sensibles des Substances par
la prelentation des Substances ine-
MeS.
23. Retlexion lur la maniere dont les
pors Fsprits connoissent les choles Cor-
Porelles.
ere contormes aua Choles.
23. Il Heu Pas ane i les rendre tel.
lcs.
2.2. On acquiere Meu les sacsdeleuis
Duissances par des detinitions.
26. V. Llemede, eimployer constam-
ene le même terme dans le même
ferS.
27. Ouand on chanse la signification
eton moc, il Faut averrir en quel sens
on le prend.
IVRF OF
rat.
L. D Oute norre connoiltance rou-
Je Far nos Idées.
La connoistance est la percep.
tion de la convenance ou
de la disconrenanee de deux Idées.
9. Cetre convenance est de quatre espe-
q. La premiere est de l’Edemité ou de la
Diversité.
5. La seconde peut etre appellée Reta-
dive.
B. La troisième est une conrenance de
Coexictence.
y. La quatrième est celle d’une existen-
ce récle.
8. I y a une connoissance actuelle _ ha-
Dituelle.
0. M Y a une douible connoissanee habi-
auelle.
A TRIF ML L
De la Connoistance.
C II AP. T.
De la Connoissance en c’éne-
2.
CCS.
C EI AP. LE
Des Deeret de nôtre Connois-
Sance.
F que c’est que la Connoistance
intuitire.
2. Ce que c’est que la Connoistance de-
monstratire.
3. FIle dépend des preures.
4. FIle n’est Pas si Facile à acquerir.
5. FIle est precedée de quelque doute.
6. FIle n’ett passi claire que la Connois-
Tance inenitire.
.Chaque dégre de la déduction doie
etre connu incuicirement, es par lur-
. De la viene se LauX sens qu’on don-
Ieme.
ne a cet axiome, que tout raisonne-
ment vient de choses déja connues s
aesa aboraees.
9. La Connoillance démonctratire n’est
Das Bortice à la uancite.
claire, quoy que les Idées le loient.
CFTAF.
X0-+3. Pourquoy on l’a ainsi crii.
4. La Connoiltance sensitire établit
l’exiltence des Ftres particuliers.
15. La Connoistance n’est pas toujours