# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0057 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0057?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio - , page id 778273318:0057 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=57 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000057.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 96 lines, status machine # Lines: 96 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. peu de rencontres la coexistence de leurs Idées. 8, 9. F Xemple dans lOr. 20. Jusqu’ou certe coexiltence peut étre connué, jusque. là les Propositions universelles peuvene étre certaines. Mais cela ne s’étend pas Fort loin. F, F2. Parce que les Oualitez qui Com- polent nos idées complexes des Sub- Htances, dependent, pour. la plupare, des caules exterieures, eloionces, E que nous ne pourons apperceroir. x3. Le Jugement peut s’étendre plus arane, mais ce n’est pas Connois TanCC. 24. Cc qui est nécellaire pour Gue nous Puictions connoitre les Substances. 55. Landis que nos Idees des Sultan- ces ne renterment point leurs contti cutions réclles, nous ne pourons Foi- mer Tur leur sujet, que peu de Pro- positions genérales, certaines. 26. Fn quor consiste la cercitude géné- rale des Propositions. l.tV. LY. O, 10. Larce que ce ne Tont pas les re rICCZ les premieres connués. FF. De quel ulace POnE ces Maximes F2, F3. Si l’on ne prend pas carde à l’u- (doc qu’on tast des InOtS, ces Maxi- nes peurehe proarer des contradi- 24. Ces Maxsies ne prouvent point, l’existence des choles hors de nous. 25. Teur elage eA dangereux à l’égard des Idées Complexes. 26-13. Fxemple dans lPtomme. 9. Combien ces Maximes servent peu a prourer quelque chose; lOrs que nous avons ies idées claires et di- des Chapitres. notre Cormoistance. Beteiale5. ctions. FXempe dans le Vuide. Cinctes. 20. Leur wlase est dangereux, lorsque nos idées lont contules. II +d L. YLLL. Erraines Propositions n’ajoutent ilen a norre Connoistance. 3. L. Les Propolitions Identiques. A. TI. LOrS qu’on attirme une partie d’une ldéc complexe du nom du 5. Comme lors qu’une partie de Ia DC Einition est affirmée du mot detini. S. P. LemPles, Lomme et P alefroy. 7. On n’apprend par la que la cignitica tion des mOts. 8. Pt non aucune connoissance récIle. 9. Les Propositions genérales concer. nane les Substances, sont sourent tri- Des Propositions Frivoles. TI Des Propositions qu’on nomme MazimeS Ou AXiOMES. X. Y FS Axiomes COnFericleHS PaP CUX- mêmes. 2. In quoy consitte cette évidence im- mediate. 3. FIle n’est pas particulière aux PrO Positions qui pallent pour Axiomes. 4. I. A l’égard de l’Identité ex de la Diversité toutes les Propositions Pont également ćridentes par elles -me MHCS. 5. TI. Par rappore a lacoexistence, nons avons Fori veu de Propolicions eri- dentes par elles-mêmes. 6. TII. NTous en pourons avoir dans les autres Relations. IV. Fouchant l’existence réclle nous n’en aVOnS aucune. 8. LeS Axiomes n’Ont paS bCaUCOUP d’instuence tur les auties parties de Louc. VolCs. rO. HF pourquor. deux termes abstraits affirmez l’un de t _ iN 3 EHIAB. ZT. III. Employer les mots en dirers Pers, c’est se jouter Pur des lons. F2. Ilarques des epcions verbales. T. LOrS qu’elies sont compolées de l’autre. F3. 2. Lors qu’un parese le id dennicio es ate elia detini.