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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 4, page id 778273318:0066
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A V A NT T. P R O POS.
à prendre carde arec plus de circonspection que nous n’a-
ronsaccoutumé de faire, denepasnous occuper à des cho-
les qui passent notre comprehention; a nonS arreter, lors
que nous arons porté nos recherches jusqu’au plus haut
Doint ounous lorous capables de les porter; ec a vouloir
Dien ienorer ce que nous rorons étre au destus de notre
conception, après l’avoir bien examiné. Si nous enusions
delatorte, nousne serions peut-etre pas si empresez, par
un rain delir deconnoitre tontes choses, a exciter incellam-
ment de nourelles Muestions, et a nous embarraller nous-
mêmes et les autres dans des Disputes tur des lujets qui Pont
tout-a. Fait disproportionnez a nocre entendement, et dont
nous ne fcaurions nous former une idéeclaire ee distincte,
ou même (ce qui n’est peut-etre arriré que trop Pourent)
dont nous n’arons ablolument aucune idéc. Si donc nous
Dourons décourrir jusqu’oi notre Entendement peut por-
ter la relié; julqu’ou il peut se serrir de ses Facultez, pour
connoitre les choles arec certitude; e en quels cas il ne
Deut juser que par de simples conjectures, nouS appren-
drons à nous contenter de la connoislance des choles, ou
notre Esprit est capable d’atteindre, dans l’Etat Ou nous nOUS
trouronsdansce Monde.
5. 5. Et en eHet, quoy qu’il y ait une infinité de choles
nosconnoistan- que notre sprit ne sçauroit comprendre; la portion et les
tionnéc  noer desrez de connoistance que Dicunous a accordez avec beau-
écacdansce coup plus de protusion qu’aux autres Hlabitans de ce Das
Monde,ec anos Monde, certe portion de connoissance qu’il nous a departic
Si liberalement, nous Fournit un altez ample lujet d’exalter
la Bonte de cet Ftre supreme, de qui nous tenons notre
propre exictence. Our, quelque bornées que (oientles con-
noislances des lommes, ils ont raison d’etre entieremene la-
tisfaits des graces que Dicua juge a propos de leur Faire, puis
qu’il lcuradonné, comme dit X St. Pierre, toutes les choses
surrecardent la vie ex la pieté; les ayant mis en état de dé-
courrir par eux-mêmes ce qui leur ele nécestaire pour les
beloins de cette rie, ex leur arant montré le chemin qui
peut les conduire dun etat beaucoup meilleur que celui oi
L’Etendué de
Ces elLpFOPOT.
veloins.
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Betav. II. FP
Et. L