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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 5, page id 778273318:0067
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A V A D T - P EE O PO 5.
als se Frourent dans ce Monde. Onelque éloionez qu’ils
Soient d’aroir une connoislanccunirerello es partaite de toue
cequiexiste; la lumiere qu’ilsont, leur suftit pour démeler
ce qu’il leur importe absolument de sçaroir; puisqu’à la Fa-
reur de cette Limiere ils peurent parrenir à la connoissance
de Celuigui les a Faits, et des Deroirstur lesgnelsilsTont o-
bligez de reglerleur vic. Les Flommestroureront toujours
le moren d’exercer leurs ESprits, et d’occuper leurs Mains
a des choles egalement agréables par leur dirersité, ec par le
Dlaisir qui lesaccompaone; pourru qu’ils ne s’amusent poine
a Former des plaintes contre leur propronature, et a rejet-
ter les chrelors dont leurs mains sont pleincs, Pous pretente
qu’il y a des choles qu’ellesne lcauroient embrasser. Ft ja-
maisnous n’aurons lujet de nous plaindre du peu d’écendue
dle nosconnoistances, li nous appliquonsuniquement notre
Lsprit à ce qui peut nous étreutile, car en ce cas-la il peut
nousrendre de grands serrices. Ducsi, loin d’enuser de la
Porte, nous venons à raraler l’excellence de cette L’aculie
que nousarons d’acquerir certaines connoisances, et a ne-
eliger de la perfectionner par raxport au but pourlequol elle
nous a été donnée, tous pretexte qu’il y a des choses qui
Tont au dela de la Sphere; c’est un chaorinpueril, e touF- a-
Fait inezcutable. Car, jevousprie, un Valet parcllcux et
opiniatre qui pourant trarailler de nuit à la chandelle, n’au-
roit pas roulu le faire, auroit- il bonne grace de dire pour
excuse que le Soleil n’étant pas lere, il n’avoit pas pujouir de
l’éclatante lumière de cet AAre: Nonlansdoute. II en est
de même à notre égard, linous nestiocons de nous ferrie
des lumieres que Dicu nous a données. Notre  sprit est
commenne Chandelle que nous arons devane les veux, et
quirépand astez de lumiere pour nous éclairer danstoutes.
nosattaires. Pous derons etre latistaits des déconrertes que
nonspourons taire par Conmozen; et nous terons toujours
un bonulage denotre Fntendement, linous considerons tous
les Objets, entant que proxortionnez à nos F’acultez, ec que
nous supposions qu’ils ne peurent nous étre propolez que
sur ce Fondement; et Si, au lieu de demander ablolument de
DaE