# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0069 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0069?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 7, page id 778273318:0069 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=69 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000069.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A V A N T . PR OPOS. derons pas nous inguieter de ce qu’il y a plusieurs autres choses qui échappent à nôtre connoissance. 5. 7. CC lont là les considerations qui me firent venir la Ovelle aéré l’occasion de cct premiere pensée detrarailler à cet Fssarconcernant lEnten-Ourd. dement, lequel je donne prelentement au Public. C’arjeson- seoisen moy-même, que le premiermoren qu’il y auroit de latisfaire lE sprie de PITomme sur plusicurs Rccherches, dans lesquelles il est Fort porte à s’engaser, ce seroit de pren- dre, pour ainsi dire, un état des P’acultez de notre propre Entendement, d’examiner l’étendue de ses forces, et de roir quelles sont les choles qui lont proportionnées a sa capaci- té. Je Touxconnois, que jusqu’à ce que nous custions pris. cesprecantions, nous prendrions la chole tout-a fait a con- tre-Tens, et que nous chercherions en rain cette douce latis- Faction, que nous pourroit donner la persestion tranquille et alturée des reritez qui nous Cont les plus nécessaires, tan- dis que nous nous fatiouerions à courir apres la recherche de toutes les choses du Monde lans distinction, comme li toutes cescholes, dont lenombre cKinfini, étoient l’objet naturel denotre Antendement, ec que l’homme puit en acquerir uno connoistance certaine; de Porte qu’il n’y cut ablolumentrien, dont il ne fut capable dejuger, ou qui tut au destus de la portec. P.n effet; lors que leshommes intatuez de cette pen- Téc, viennent à pousser leurs recherches plus loin que leur capacité ne leur permet de faire, et à s’abandonner Tur ce raste Ocean, oitilsne trouvent ni fondni rive; il ne Fare Passétonner qu’ils fassent des Ouections et multiplient des difficultez, qui ne pourant jamais étre terminées d’unc ma- niere claire ex distincte, ne serrent qu’à perpetuer et aug- menter leurs doures, ex enfin a les contirmer eux-mêmes dans un partait Scepticilme. Mais, Si au licu de suirre cette dansereuse methode, leshommes commencoient par CXa miner arec Poin quelle est la capacité de leur Entendement, S’ilsrenoient a décourrir julques ou peurent aller lcurs con- noistances, et qu’ils trourasent les bornes qui léparent la partie lumineuse des differens Objets de leurs connoistances, d’arec la partie oblcure et entieremene impenétrabse, ce qu’ile