# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0070 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0070?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 8, page id 778273318:0070 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=70 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000070.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A Y A NY T- P R O POS. qu’ils peurent conceroir d’arec ce qui passe leur intolligen- CC; peur-etre qu’ils auroient beaucoup moins de peine à reconnoitre leur ienorance tur ce qu’ils ne peurent point comprendre, et qu’ils tourneroient leurs pentées e leurs raitonnemens avec plus de Fruit ec de latistaction, du coté des choles qui lont proportionnées à leur capacité. 5. 8. Voilà ce que j’ai juge nécessaire de dire touchant l’occation qui m’a fait entreprendre cet Ouvrage concernant V’Entendement Flumain. Mais arant que detoucher à ce que j’aimedité sur cette matiere, je pricraimon Lecteur d’excu- Per le frequent ulage quej’ai fait du mot d’Idée dans le Praité tuirant. Comme ceterme est, cemelemble, le pluspropre qu’on puisse emplover pour Pionitier tout ce qui est l’objet de notre lntendement lors quenouspentons; je m’en luis Cerri pour exprimer tout ce qu’on entend par phantôme, no- tion, espece, ou quor que cepuincetre qui occupenotreel Prit lors qu’il penle; et je n’auroispu criter de m’en tervie aussi Pourent que j’ai fait. Tecroi qu’on n’aura pas depeine à m’accorder qu’il y a de cellesidées dans l’Fsprit des FIommes. Chacun les sent en For-même, et peut s’alturer qu’ellesserencontrent dans les autres lommes, s’il prend la peine d’examiner leurs dis- cours et leurs actions. Ptous allons voir prelentement de quelle maniere ces deesriennent dans l’Fsprit. Ce quesionihe Cmot d’Idéc. 35A2