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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 11, page id 778273318:0073
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de Principes inne z. LIV. I.
TF
de arec eux; impressions qui leur sont communiquées CHAP. L.
d’une manière ausi nécellaire et aussi réelle qu’aucune des
Lacultoz inherentes qui se rencontrent dans tors les hom-
CS.
5. 3. Te remarque d’abord que cet Argument, tire du Cccontence
mencuniverset
consentement universel, cAt Lujet à cet inconvenient, c’est que, ne proure rien-
quand le fait seroit certain, je reux dire qu’il r auroit et-
fectirement des veriter lur lelquelles tout le Cenre IIu-
amain leroit d’accord, ce consentement universel ne prouro-
roit point que ces reritez tussent innées; (i l’on peut mon-
trer une autre rore, par laquelle les ilommes ont puiarri-
ver a cette uniformité de sentiment Tur les choses dont ilo
conviennent; et c’est ce qu’on peut Faire, si je ne me
TTOPC.
5. 4. Mais, cequi est bien pis, la raison qu’on tire du ce qui est, est: de
Consentement universel, pour Faire roir qu’il y a des Prin. Il est impossible
qu’une chose soie
cipes innes est, ce me semble, unepreure démonstratire es ne soit pas en
qu’il n’y a point de semblable Principe; parce qu’il n’y a même remps:
Deux propolr
effectirement aucun Principe sur lequel tous les hommes rions qui ne
s’accordent généralement. Ft pour commencer parles no- Conpas unirer.
Cellemenere.
tions speculatives, roici deux de ces Principes celébres, cies.
auxquels on donne, préferablement à tout autre, la qua-
dité de Principes innez: Tout ce qui est, est; et I est im-
possible qu’une chose soit ex ne soit pas en même temps. Ces
Propolitions ont passé si constamment pour des Maximes
unirertellement regues, qu’on trouvora, lans doure, Fort
étranse, que qui que ce toit ose mettre cela en question.
Cependant je prendrai la liberté de dire, que, tant s’en
Faut qu’on donne un contentement général à ces deux Pro-
Politions, qu’il y a une grande partie du Cenre Tlumain a
qui ellos ne lont pas même connués.
5. 5. Car premierement, il est clair que les FnFans _ leS EILeSNETONE PAS
Idiots n’ont pas la moindre idée de ces Principes et qu’ils eraréesnacuie
lemene dans
n’y pensent en aucune manière. Ce qui sustit pour détrui-Peme, pois
re ce Consentement unirorlet, que toutes les verites in- qu’elles ne sont
pasconnués des
nées doirent produire néceslairement. Car de dire, qu’il Entans, des I-
Y a des reritez imprimćes dans l’Ame qu’elle n’appersoit diots, e
POU-