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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 20, page id 778273318:0082
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Ou’il n’y a point
SHAD. L. que l’Esprit renant à se former des idées générales et ab-.
sraites, ex a comprendre les noms géneraur qui les re-
presentent, dans le temps que la f’aculté de raitonner.
commence à se déplorer, e tous ces matoriaux le multi-
pliant à mosure que certe Faculte se perfectionne, il arri-
re d’ordinaire que les Entans n’acquierent point cesidées
génerales et n’apprennent point les noms qui servent à
les exprimer, jusqsu’à ce qu’arant exercé leur Raison pen-
dant un assez long-temps Tur des idées familieres et plus
particulières, ils Poient derenus capables d’un entretien
caisonnable par le commerce qu’ils ont cut avec d’autres
personnes. Si l’on peut dire dans un autre Pens, que les
lommes recoirent ces Maximes générales lors qu’ils rien-
nent à Faire itage de leur Railon, c’est ce que j’ignore,
et je roudrois bien qu’on prit la peine de le Faire roir,
ou di moins qu’on me montrât, (quelque lens qu’on
donne à certe Proposition, colui-lâ, ou quelque autre)
comment on en peut inferer, que ces Maximes lont in-
nées.
Par quelsde. 5. 25. D’abord les sens remplissent, pour ainsi dire.
ez lEp notre Lsprit de diverses idées qu’il n’avoit point; et
nie a CoIoI.
replulieurs re. l’Esprie le Familiarilant peu-a- peu ces idécs,. les place
Cl L
dans Pa Memoire, e leur donne des Noms. Ensuire, il
vient à se representer d’autres idées, qu’il abstrait de cel-
lCs-la, et il apprend l’ulage des noms generaux. Decet-
te manière l’lsprit prepare des matoriaux d’idées et de
paroles, Tur lelguels il exerce la Faculté de raitonner: et
Pusage de la Raison derient, chaque jour; plus sensible,
a meture que ces materiaux Tur lelgnels elle s’exerce,
S’auementent. Mais quor que toutes ces choses, c’elt à
dire, l’acguifition des idces générales, l’ulage des noms
generaux qui les representent, et l’utage de la Raison,
croissene, pour ainsi dire, ordinairement ensemble, jene
rois pourtant pas que cela proure en aucune maniere que
ces idées Coiene innées. J’avoue qu’il y a certaines veri-
FCz, dont la connoissance cAt dans P’F Sprit de Fort bonné
heure, mais c’est d’unc maniere qui fait voir que ces re.
riteL
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