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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 22, page id 778273318:0084
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Ou’ il n’y a point
CHAP. L. prit les idées claires ex distinctes qu’elles signitient. Par
consequent, il connoit la verité de CeFEe ProposriOn C
les mêmes Fondemens, et de la même manière, qu’il sça-
voit aupararant, que la Verre et une Cerise ne sont pas la mé-
me chose: et c’est encore tur les mêmes Fondemens qu’il
Deut renir à connoitre dans la luite, Qu’il est impossible
qu’une chose soit es ne soit pas en mêmetemps, COmmenOUS
Je Ferons voir plus amplement dans la suitc. De Corte que
plus tard on rient à connoirre les idées génerales dontces
Maximes lont compolées, ou à lçavoir la signification des
termes genéraus dont on se fert pour les exprimer, ou a
rassembler dans Con F. Sprit les idées que ces termes repré-
Tentent; plus tard aussi l’on donne Con consentement a ces
Maximes, dont les termes aussi bien que les idées qu’ils
representent, n’étant pas plus innez que ceux de Chatou
de Beletre, il Faut attendre que le temps et les reAexions
que nous pourons Faire Tur ce quile pase derantnos reux,
nous en donnent la connoistance: eE C’Cs alors qu’on Tera
capable de connoitre la rerité de cesMaximes, deslapre.
mière occasion qu’on dura de joindre ces idées dans POn
Esprit, e de remarquer sI elles conriennent ou ne COn-
viennent point ensemble, sclon qu’elles sont exprimées
dans ces Propositions. D’ou il s’ensuit qu’unhommescait,
que dix huit es dix-neus sont égaux à trente-sept, arec la
même éridence qu’il sçait qu’un ex deux sont écaux à trois;
mais que pourtant un lnfant ne connoit pas la premiere
Proposition si-Fot que la leconde; ce qui ne ricnt pas de
ce que l’ulace de la Raison luy manque, mais de ce qu’il
n’a pas fi- Fot formé les idées que les mors dix- huit, dix-
neuf, ee trenie-sept sisnitiene, que celles qui lont expri-
Mécs par les MOtS un, deux, Sc trois.
ee conuon S. F7. La raison qu’on tire du consentement genéral
LCCOnCeS Mad pOur Faire voir qu’il y a des veritez innées, ne pourant
Col ploposces t serrir à le prourer, et nemettant aucune difference
 comtes, ilne CMtC les retitez qu’on suppole innées, et plusieurs autres
ulelles toiene dont on acquiert la connoissance dans la liite, Cette rai
Lon, dis je, renant à manquer; les Détenleurs de cette
y
mes des qu’elles
S’enluitpas
IIHECS.