# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0085 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0085?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 23, page id 778273318:0085 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=85 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000085.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de Principes innes. LIV. I. EEypochele ont precendu conserrer aux Maximes qu’ils CHAD. I. nooinent insées; le pririlése d’etre recues d’unconlente. ment géneral, en loutenant, que, des que quelqu’un Propose ces Maximes, et qu’on entend la lignification des termes qu’on emplore pour les exprimer, on s’y rend. Vorant, disje, que tous les hommes, et même les In- FanS, donnent leux consentement a Ces PropOsitiOns, ausI- toc qu’ils entendent e comprennent les mors dont on le Tert pour les exprimer; ils s’imaginent que cela susfit pour Prourer que ces Propositions lont innées. Comme les hommes ne manquent jamais de les reconnoitre pour des rericez incubitables des qu’ils en ont compris les termes, les Détenleurs des idées innées roudroient conclurre de la, qu’il est érident que ces Propositions étoient aupara- rant imprimées dans l’tntendement, puis qu’à la premie re ourerture qui en est Faite à l’Fsprit, il les comprend Tans que personne les luy enseigne, et y donne son consen- cement lans les reroquer jamais plus en doute. 5. 28. Pour répondre à certe Difficulte, je demande à Ce contenre ceux qui détendent de la Porte les idécs innées, (L CC COn- MeHE prourE. roic que cesPrO. sentement que l’on donne à une Propostion, des qu’on posirions, unes l’a entendue, est un caractere certain d’un Princiremné : deux sont ésaux S’ils disent que non, c’es en rain qu’ils CMPlOYCNE CCKLC n’est point l’A- Preure; et s’ils répondent qu’oui, ils seront obligez de mer; de mille autres lembla- reconnoitre pour Principes innez toutes les Propotions bles, Ccroiene dont on reconnoit la rerité des qu’on les entend pronon-innées. Cer, c’ell a dire un tres grand nombre. C’ar s’ils polent unc tois que les reritez qu’on resoit des qu’on les entend dire, et qu’on les comprend, doirent passer pour autant de Principes innez il faut qu’ils reconnoissent en même temps que plusieurs Propositions qui recardent les nom- Dres sentinnées, comme celles-ci, Un ex deux (ont éraux à trois. Deux es deux sont écaux à quarre; et quantité d’autres semblables Propositions d’Arithmetique, que cha- cunrecoir des qu’il les entend dire, et qu’il comprendles termes dont on le Pert pour les exprimer. Pt ce n’ost pas la un Pririlése actaché aux Tombres er aux ditterens Axio- WCS: a rrois, Le DOUN