# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0088 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0088?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 26, page id 778273318:0088 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=88 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000088.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Qu’il n’y a point CAAP. L. des qu’on l’entend dire et qu’on en comprend. le senS. C aF. Si ce Consentement est une marque assiirée d’une Provo- Stion innée, toute Propolition qui cst généralement recue des qu’on l’entend dire et qu’on la comprend, doit passer Pour une Proposition innée, tout ausi bien que cette Ma- xime. Il est impossible qu’une chose soit éx ne soit pas en même temps; puis qu’à cet égard elles sont dans unc par- faite égalité. Ouant à ce que cette dernière Maxime est plus genérale, tant s’en faut que cela la rende plutor in- née, qu’au contraire c’est pour cela même qu’elle cAplus. éloionée de l’etre; Car les idées générales et abstraites étant d’abord plus étrangeres à notre F sprit que les idées des Propolitions particulieres, qui sont évidentes par cl. les mêmes, elles entrent par conséquent plustard dansun Llprit qui commence à le Former. Et pour ce qui cAtde l’utilité de ces Maximes tant rantées, on verra peut-etre qu’elle n’est pas si considerable qu’on se l’imagine ordi- nairement, lors que nous examinerons plus particuliere. ment en son lieu, quel est le truit qu’on en peut recucuil. lir. Ccovi proure 5. 2T. Mais il reste encore une chose à remarquer Tux ede les Propo. Ce consentement, qu’on donne à certaines Propositions, des HIeOMS qu’on appelle innées, qu’on les entend prononcer e qu’on en comprend le sens; ne le sonc pas, c’est, que, bien loin, que ce consentement fasse voir que oM connies Ces Propositions foient innées, c’est jultement une preure qu’aptes qu’on du contraire; car cela luppole que desgens, qui lontin- les a proposees. struits de diverses choles, ignorent ces Principes julqu’à ce qu’on les leur ait propotez, et que pertonne ne les sçait arant que d’en aroir oui parter. Or A Ces veriter étoient innees, quelle nécessité r auroit-il de les proxo- Ter, pour les Faire receroir: Car étant déja grarées dans l’Entendement par une impression naturelle et originale, (suxpose qu’il y cut une telle imprection, comme on le Pretend) elles ne pourroient qu’etre deja connues. Dira- c. On qu’en les propolant on les imprime. plus nettement dans lP sprit que la PPature n’avoit scu faire: Maissicela ett, il s’ensuirra de la, qu’un home COnNOIt MieuX Ces 26 celt qu’elles ne