# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0090 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0090?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 28, page id 778273318:0090 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=90 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000090.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Qu’il n’y a point . I. des exemples particuliers. Mais ces obserrations ayane eté une Fois faites par d’habiles sens de la manière que je riens de dire, si on les propose aux autres hommes qui ne pensent à rien moins qu’à cette espece de recherche, ils nepcurent retuser d’y donner leur consentement. Silon dir quet 5. 22. Les Partilans des Idées innées diront peut-etre, implicicement C l’Entendement n’aroit pas une connoistance explici- avine que d’erre ll de ces Principes, maissculement implicite, arant qu’on ela sonitie que les luy proposat pour la première Fois, comme ils font lEsprir est ca Obligez de le outenir nécessairement, puis qu’ils. disent comprendre, oy Que ces Principes sont dans l’Entendement arant que d’e- il ne somte Ere connus. Mais il est bien difficile de conceroir ce qu’on entend par un Principe graré dans l’Fntendement d’unc manière implicite, à moins qu’on ne reuille dire par-la, Duc l’Ame est capable de comprendre ces Cortes. de Pro- Politions ee d’y donner un entier consentement. Auquel cas, il Faudra reconnoitre toutes les Demonstrations Ma- thematiques pour autant de reritez grarées naturellement dans l’Esprit, aussi bien que les premiers Principes. Mais Je crains bien, que les. Mathematiciens auront de la peinc a mettre au rano des Principes innes, ces Tortes de De- monstrations, Dux qui rorent par experience qu’il est plus difficile de démontrer une Proposition, que d’y donner Ton consentement, et il s’en trourera peu qui puillent le. perluader, que toutes les Figures qu’ils ont tracees, ne Toient que des copiesde ces Caracteres innez, que la Na ture a orarez dans leur AmC. La consequence 5. 23. II y a un second détant, si jc ne metrompe, qu’on reurrire lahs cet Argument par lequel on pretend Prourer, que de ce qu’on re coir ces Propo. les Maximes que les Tlommes recoivent des qu’elles leur sont sicions, des proposées doivent passer pour innécs, parce que ce sont des quoles en. cend dire, est Propositions auxquelles ils donnent leur consentement sans Fondéetur cerre les avoir apprises auparavant: e sans avoir été portez à Fausse CuppOC- eiol. qu’en ap. les recevoir par la force d’aucune preuve ou démonstration prenati cesto. Pente, mais par la simple explication ou intellicence des: termes. Ilme semble, disje, que cet argument es ap. dereau. Ult Clle Taulle suppolition,. qui est que ceux 2 qui. Or les Tont connués Propolées, ou Pable de les Tiem.. pOOnS On n’apprend rien