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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 34, page id 778273318:0096
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34
Qu’il n’y a point
CAP. L. inconnue, du moins a une personne qui connoit déja quel.
que autre chole; parce que s’il y a des veritez innées, il
Faut qu’il y ait des pentées innées, Car On ne FcauroitCOn-.
ceroir qu’une rerité Poit dans l’Esprit, A l’Psprit n’a ja-
mais pensé à certe rerité. D’oii il s’entiit éridemment,
que s’il y a des verirez innées, il faut de nécessite que ce:
foient les premiers Obiets de la pensée, la première chose:
qui paroisse dans l’Esprit.
S. 27. Or quc ces Maximes génerales, dont nous arons.
Parle julques ici, Foient inconnues aux FnFanS, aux Idiots,
ex à une grande partie du Cerre Flumain, c’est ce que
nous arons deja suftilamment prouré; d’ou il paroit eri
demment, que ces fortes de Haximes ne lont pas recues
d’un conseniement universel, et qu’elles nelont pointna-
turellemenr grarées dans l’Esprit des Hlommes. Maison.
Deut tirer de la une autre preure contre le sentiment de
Ceux qui pretendent que ces Maximes lont innées, c’est
que, li c’étoient autant d’imprections naturelles ee origi-
naless. elles derroient paroiere avec plus d’éclat dans l’H(-
Prit de certaines Perlonnes, ou cependant nous n’en vorons
alicune trace. Cc qui est, a monaris, une Forte prelomp.
tion que ces Caracteres ne sont point innez, puis qu’ils
tont moins connus de ceux en qui ils derroient se Faire
voir arec plus d’éclat, s’ils étoient effectirement innez.
Je reux parter des Entans, des Idiots, des Saurages, et
des gens Tans Lettres; car de tousleshommes ceTOntCCuX
qui ont l’Esprit moins alteré et corrompu par la contume
et par des opinions étrangeres. Le sçaroir et l’éducation
n’ont point Fait prendre une nourelle forme à leurs pré-
mieres pensécs, ni brouillé ces beaux caracteres, grarez
dans leur Amc par la Nature même, en les melant arec
des Docrines etrangeres et acquises par art:. Ccla polé,
P’on pourroit croire raisonnablement, que ces Notions in
nées derroient le Faire roir aux veux de tont le monde
dans ces fortes de pertonnes, comme il est certain qu’on
s’appercoit lans peine des pensées des Fntans. On derroit
sux tout s’actendre d reconnoire distinctement ces Princi-
DeS
EIIeSAE LONE
Pointinnées,
Parce qu’elles
Paroisene
moins, cu else.
derroiene le
MOMITeT QVCC.
PlUS d Cctat.