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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 37, page id 778273318:0099
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uenuls Lrncipes de pratique ne sont inne z. L LV. T. 37
Or si ces deux celebres Principes spéculatitsne sont point CH AB. I.
innez,. je suppose, sans qu.’il soit nécellaire de le prourer,
qu’il n’y apoint d’autre Maxime de pure spéculation qu’on
ait droit de Faire Paller pour innée.
CII A P IF R F II.
Qu’il n’y a point de Principes de pratique qui
soient inne z.
S. T. CTles Maximes Spéculatires, dont nous arons Unrapoinede
aparlé dans le Chapitre Precedent, ne Pont pas ne 
recues de tout le Monde, par un consentement actuet, ni si générale.
cemme nous renons ce le prourer; il eR beaucoup plus men resu que
les Maximes
érident à l’égard des Principes de pratique. Qu’il s’en spéculacires
faut bien qu’ils ne soient recus d’un consentement univer- donc on viene de
sel. Et je croy qu’il seroit bien difficile de produire Pacler.
une Régle de Morale, qui soit de nature a etre re.
sue d’un consentement ausli géneral ec ausI PrOmPE Que
cetre Maxime. Ce qui est, est; ou qui puisse paser
Pour une verité aussi manifeste que ce Principe, I est
impossible qu’une chose soit ex ne soit pas en même temps.
D’ou il paroit clairement que le pririlése d’etre inné con
rient beaucoup moins aux Principes de pratique qu’à
ceux de spéculation, et qu’on est plus en droit de dou-
cer que ceux. la soiene imprimez naturellement dans lA.
me que ceux. ci. Ce n’ est pas que ce doute contribuc en
aucune maniere à mettre en question la verité de ces dit.
Ferens Principes. IIs sont également reritables, quor
qu’ils ne soient pas également ćridens. Pour les Maxi.
mes speculatires que je viens d’alleguer, elles lont eri-
dentes par Mllesmêmes; mais il n’en cst pas de meime des
Principes de Morale. CC n’olt que par des raitonnemens,
par des discours, et par quelque application d’esprit qu’on
peut s’alsurer de leur rerité.. IIs ne paroissent pointcom-
me autant de caracteres grarez naturellemen dans l’Ame;
Cdit.
CFAP. L10