# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0106 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0106?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 44, page id 778273318:0106 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=106 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000106.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 441 Due nuls Principes CHAP. II. fut fait à nous-mêmes, est beaucoup plusrecommandé que pratiqué. Mais l’infraction de cette Réglene lauroit Ctrc(I criminelle, que la Folic de cclui qui enseigneroit aux au- tres hommes que ce n’estpas un Précepte de Morale qu’on Poit obligé d’oblerrer, paroitroit absurde et contraire à cc même interet qui portee les hommes à violer ce Pre- cexte. Ea contcience. 5. 8. On dira peut- étre, que puilque la conscience ustr aicaucu- nous reproctre l’infraction de ces Regles, il s’ensuit de la ne Réole de que nous en reconnoitsons intericurement la justice et lO- Morale, innéc. Bligation. A cela je rexons, que, Tans que la Nature ait rien eraré dans le coeur des hommes, je suis asuré qu’il y en a plusieurs qui par la même roye qu’ils par- viennent à la connoictance de plusieurs autres veritez, peu- vent renir a connoitre plusieurs Regles de Morale et étre Conraincus qu’ils Iont obligez de les mettre en pratique. D’autres pecirent en étre instruits par l’education, par les Compaonies qu’ils freguentent et par les coutumes de Jeur Pais: e cette pertualion une fois établie met en action leur Conscience, qui n’est autre chole que l’Opinion que nous avons nous-mé̂mes de ce que nous faisons. Or. si la COnCcience étoit une preure de l’existence des Principes innez, ces Principes pourroient etre oppolez les uns aux autres; puisque certaines personnes font par principe de Conscience ce que d’autres eritent par le même motif. Exemples de 5. 9. Dailleurs, Sices Regles de Morale étoientinnées consenormes, ee empreintes naturellement dans l’Ame des hommes, ic commiles tans ne laurois comprendre comment ils pourroient renir à les nucun remords violer tranguillement; et avec une entière contrancc. Considerez une Ville prise d’astaut, ee royez s’il paroit dans le Coeur des Toldats, animez au carnase et au butin, quelque ćcard pour la Vertu, quelque Principe de Mo- rale, et quelque remords de conscience pour toutes les injustices qu’ils commettent. Rien moins que ccla. Lc brisandase, la violence, e le ineurtre ne sont que des jeux pour des gens qui peurent s’abandonner à cescrimes Cans craindre d’en etre censurez ni punis. Et en eAet n ne Proure pas plusieurS 2- e conlcience.