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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 46, page id 778273318:0108
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46
ue nuls Principes
CHAP. IT. narum cumulos, ita ut ex utero matris prodiit, nudum se-
dentem. Mos est, ut didisimus Nabometistis, ut eos, qui
amentes ex sine ratione sunt, pro sanctis colant ex veneren-
tur. Insuper e eos qui cum diu vitam eserint inquinatis
simam, voluntariam demum paenitentiam e pauperta-
tem, sanctitate venerandos deputant. Fjusmodi vero genus
hominum libertatem quandam effrenem habent, domos quas
volunt intrandi, edendi, bibendi, ex quod majus est, con-
cumbendi; ex quo concubitu, si proles fecuta fuerit, Cancta
similiter habetur. Flisereohominibus, dum vivunt, magnos
exhibent honores; mortuis vero vel templa vel monumenta
extruunt amplissima, eosque contincere ac sepelire maximae
fortunae dueunt loco. Audivimus haec dicta e dicenda per
interpretem a Mucrelo nostro. Insuper sanctum illum, quem
eo loci vidimus, publicitus apprime commendari, eum esse
hominem Panctum, divinum ac inteeritate praecipuum; eo
quod, nec faeminarum unquam esset nec puerorum, sed tan-
tummodo asellarum concubitor atque mularum. PCrCOr.
Baumgarten, Lib. 2. Cap. T. P. 73. Oi font, je rous pric,
ces Principes innoz de justicé, de piété, de reconnoissan-
ce, d’éguiré e de chastete, dans ce dernier exemplc eE
dans les autres que nous venons de rapDOKTCE : HF Ou CA
ce consentement univertel qui nous montre qu’il y a de
tels Principes, grarez naturellement dansnos Ames: L Ors
que la mode aroit rendu les Duels honorables, on com-
mettoit des meurtres fans aucun remords de conscience;
de encore aujourdhur, c’est un grand destonneur CN CCr-
tains Lieux que d’être innocent tur cet articlo. Fnfin, si
nous jectons les veux hors de chez-nous, pourroirce qui
se passe dans le reste du Mondo, Se considerer les hommes
tels qu’ils sont effectirement, nous trourerons qu’en un
Lieu ils tont scrupule de faire, ou de negliger cerraines
choles, pendant qu’ailleurs d’autres croyent meriter re-
compenle en s’abstenant desmêmes choles que ceux la Font
par un motif de conscience, ou en Failant ce que cCspre
miers n’olcroient faire.
ont des Princi.
S. 20. Oui prendra la peine de lire avec Poin l’Eristoire
Les Tommes