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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 71, page id 778273318:0133
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de Principes inne z. LrV. I.
idée de Dieu, à (a) la Baye de Soldanie, dans (b) le BrC. C IT A P.
Fl;: e dans les (C) Iles Caribes, ecc. Voici les propres
TII.
termes de Nicolas del: Fecho dans les Lettres qu’il ecrit (a) Rhoc apud
The2cot, P. 20
x du Paraguai touchant la Convertion des. Caaisues: Re- Terry 5 ;r et 0:
peri eam sentem (d) nullum nomen habere quod Deum, ex vincion 208.
Hominis animam sienificet, nulla saera habet, nullaidola;
(6) Jeun de Lery,
ch 16.
c’est. a dire, 3 J’ai trouré que cette Nation n’a aucun (c) DanslC BO-
omot qui signitie Dicu e. l’Ame de l’Homme; qu’eMe ronday, Voyaee
des Pais Septen-
n Oblerre aucun culte religieux, ex n’a aucunc idolc. crionaux par le
Et peut- etre que li nous examinions arec loin la rie et les SE. De la Marri-
niere ,33
discours de bien des gens qui ne lont pas si cloisneZ  EN Paraqua-
nous n’aurions que trop: de lujet d’apprehender que dans riâ de Canicua-
les Pais les plus cirilisez il ne se troure plusieurs perlon. rum conversom.
(d) LEclacio CI-
nes qui ont des idécs. Fort Foibles et Fort obscures d’une plex de rebus
Dirinité, et que les plaintes qu’on fait en chaire du pro-Indicis Caai-
cres de l’Acheitme, ne lont pas sans Fondement. De Suacum. 33.
Corte que, bien qu’il n’y ait que quelques scelerats en-
ticrement corrompus qui ayent l’impudence de l’avouer,
nous en entendrions, peut-etre, beaucoup plus quitien.
droient le même langase, st la crainte de l’Epéc du Ma-
sistrat, ou les centuires de leurs roisins ne leur termoient
la bouche; tout prets d’ailleurs a publier aussi ourerte.
ment leur Acheilme par leurs dilcours, qu’ils le Font par
les déreolemens de leur rie, s’ils étoient delivrez de la
crainte du châtiment, et qu’ils cussene étouftétoute pu-
deur-
S. 9. Nais supposé que tout le Genre Ilumain cue
quelque idée de Dieu dans tous les endroits du Monde
quor que lIristoire nous enteigne directement le con-
Fraire): il ne s’ensuirroit nullement de la que cette idée
Fut innée. Car bien qu’il n’y cut aucune Nation qui ne
delignat Dicu par quelquenom, et qui n’eut quelques
notions obleures de cet Fere luprème, cela ne proure.
roit pourtant pas que ces notions tuslent autant de carac-
teres grarez naturellement dans l’Amc; non plus que les.
mots de feu, de Soleit; de chaleur,. ou de nombre, ne
prouvent point que les idées que ces mors lignitient,:
Coient.