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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 73, page id 778273318:0135
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de Principes innez. L. IV. I.
roit tout-a Fait étrange, qu’il puisse se trourer Tur la Per- C F A P.
re une Nationentière d’hommes, ascz Stupides pourna- III.
voir aucume idéc de Dieu; cela, dis-je, me semble au
lurprenant que d’imaginer des hommes qui n’auroient au-
cuncidécdes NTombres, ou du Feu.
5. 20. Lc nom de Dicu ayant été unetois emploré en
quelque endroit du Monde pour signifier un Pere supre.
me, tout-puissant, tout lasc, e invisible; la conformi-
té qu’une celle idéc a arec les Principes de la Raison, et
l’interet des hommes qui les portera toujours à Faire sou-
vent mention de cetto idée, doirent la répandre nécellai-
rement Fort loin, et la Faire passer dans toutes les Créné-
rations suirantes. Mais supposé que ce mot soit générale-
ment connu, et que cette partie du Crenre Ilumain, qui
Cst peu accoutumée à penter, y ait attaché quelques idées
imparfaites ex chancelantes, il ne s’ensuit nullement de la
que l’idée de Dieu soit innéc. Cela prOUverOIE tOuL au
plus, que ceux qui auroient fait cette décourerte, se se-
roiene serris comme il faut de leur Raison, qu’ils auroient
Fait des reflexions scricuses Tur les Causes des cholcs e les
auroient rapportées à leur veritable origine; de lorte que
cette importante notion arant été communiquée par leur
moven à d’autres hommes moins speculatits, et ceux-ci
l’ayant une fois resue, il ne pouroit suere arrirer qu’elle
Sc perdit jamais pluS.
S. TF. CCA la tont ce qu’on pourroit conclurre de l’i- Ouclidée de
déc de Dicu, s’il étoit rrai qu’elle se trourat univertelle-
ment répandue dans l’Psprit de tous les hommes, et qu’el-
le fut géneralement recue, dans tous les Pais du Monde,
de tout homme qui lcroit parrenu a un asc mur; car lC
consentement général de tous les hommes à reconnoitre
l’on Coutient qu’un tel consentement Cuffit pOur PrOureE
que l’idée de Dicu cst innéc, on en pourra tout aussibien
conclurre que l’idéc du P’en est innéc; parce qu’on peut,
2 ce que je cror, acturer politirement qu’il n’y a person-
austi
Dieu n’elt poine
imméc.
un Dieu, ne s’étend pas plus loin, a mon avis. Ouc si
ne dans le Monde, qui ait quelque idée de Dieu, qui n’aic
n